JSY的拾掇ㄉㄨㄛˊ

84

一个(國語,音ㄍㄜˋ)童乩,一个桌頭

有些感情很好的朋友,經常會相約出遊。看到甲,大概就看得到乙,反之亦然。臺灣俗語說：「一个童乩,一个桌頭。」「个ㄝˊ」就是個；「童乩ㄉㄤ ㄍ一」就是乩童；「桌頭」就是乩童起乩時,在一旁傳話的人。「童乩」和「桌頭」總是搭檔工作,因為乩童說話或畫符一般人不懂,需要桌頭代譯。所以看到兩個形影不離的人,就會用這句話來形容。

101

一个錢拍二十四个結

節儉是美德,但是節儉過頭,變成了小器就讓人不敢恭維了。台灣俗語說：「一个錢拍二十四个結。」「ㄝˊ」就是個；「拍結ㄆㄚˋ ㄍㄚㄉ」就是打結。從前的錢中間有個方形的孔,為了攜帶方便,會用繩子穿過錢孔,把很多錢串在一起,再打結固定。如果有人一個錢就用繩索打上二十四個結,想要解下來可不容易。所以這句話常用來說人極度小器。

108

一代親,兩代表,三代毋捌了了

親戚之間有親疏之別,關係遠的,疏於來往,慢慢就互不認識了。台灣俗語說：「一代親,兩代表,三代毋捌了了。」「毋捌了了ㄇˇ ㄅㄚㄉ ㄌ一ㄠ ㄌ一ㄠˋ」就是都不認識了。這句話是說,第一代的親戚,如兄弟姊妹之間,關係非常親近,第二代就成了表親。表親之間還彼此相識,但表親的子女之間(第三代)往往就不認識對方了。

26

一句講都袂曉話

如果有人想說：「我們都是一家人」,卻口誤說成了：「我們一家都是人」,說台語的朋友可能會說他：「一句講都袂曉話」。「袂曉」就是不會。其實這是一句顛的話,正確的說法應該是「一句話都袂曉講」。故意用說倒了的話來糾正對方把話說倒了,主要是想讓對方知道他說錯話了,同時因為自己也把話說倒了,可以向對方證明：人非聖賢,犯錯是難以避免的。

106

一年換二十四个頭家

職場上的年輕人有機會跳槽,如果因此可以一展長才,又可以得到更好的待遇,也算是美事一樁。不過如果工作換得太頻繁就不是一件好事。台灣俗語說：「一年換二十四个頭家。」「个ㄝˊ」就是個；「頭家」就是雇主。一年不過十二個月,如果一年裡就換了二十四個雇主,表示每個工作都只做半個月左右。指一個人沒有定性,每個工作都不長久。

119

一牢豬仔,無一隻會刣(國語,音ㄓㄨㄥ)得

台灣俗語說：「一牢豬仔,無一隻會刣得。」「牢ㄉ一ㄠˊ」是豬圈；「會刣得ㄝˇ   ㄊㄞˊ ㄉ一ㄉ」就是可以宰殺。字面的意思是：一整個豬圈裡的豬,沒有一頭可以宰殺。常用來比喻當一個團體發生狀況、需要解決時,卻沒有一個人能擔當大任,就像家裡急需用錢,養在豬圈裡的豬卻沒有一頭可以抓出來宰了賣錢。

154

一空掠雙隻－－－好空

有些人超級幸運,在超商買份報紙的發票,竟然中一千萬的頭獎。台灣俗語說：「一空掠雙隻－－－好空。」就是在對這樣的人表示羨慕。「空ㄎㄤ」就是動穴。在一個洞穴中補捉到兩隻獵物,這個「空」當然是個「好空」。「好空」在台語口語裡常用來表示好的境況或有利可圖的事。老朋友見面可以問對方：「最近有啥(國語音ㄕㄚˊ)物好空的無？」(最近有沒有什麼幸運的事？)

116

一某無人知,兩某卸世代

台灣俗語說：「一某無人知,兩某卸世代。」「某(音近ㄅㄛˋ)」就是妻子；「卸世代ㄒ一ㄚˋ ㄒ一ˋ ㄉㄞˋ」就是丟人現眼得事。夫妻當街吵架,就讓人覺得是「卸世代」。一夫一妻的家庭,通常不會特別受人關注。但一個男人如果除了妻子之外,還有小老婆,兩個女人就常常吵得雞犬不寧,四鄰皆知,所以是丟人現眼的事。

117

一粒田螺九碗湯

有些話充滿了美麗的辭藻,深究起來,卻有實質的內容。台灣俗語說：「一粒田螺九碗湯。」只用一個田螺,卻加了九碗水去煮成湯,想必這碗湯喝起來既沒有滋味,也不會有營養。所以當有人說話說得天花亂墜,但卻聽不出真正的內涵時,就像是用大量的語彙來稀釋實際上要說的內容,此時就可以用這句話來形容了。

118

一暗無眠,三日踅(國語,音ㄒㄩㄝˊ或ㄔˋ)神

睡眠對健康來說非常重要。台灣俗語說：「一暗無眠,三日踅神。」「暗」本義是昏暗,因為入夜之後天色必然昏暗,所以「暗(ㄚㄇˇ)」在台語裡也指夜晚；「踅(ㄙㄝˇ)神」是昏昏欲睡、精神不濟。這句俗語說：一個晚上失眠,會接連三天都精神不濟、昏昏欲睡。每個人都需要足夠的睡眠,睡眠不足是現代人的文明病,也是健康的殺手。

1

一頓久久,兩頓相拄

台灣俗語說「一頓久久,兩頓相拄」,「拄」發音跟國語的「渡」相同,而「相拄」意思是「相碰；相遇」,此句的意思是：一頓飯如果吃得太久,結果就會跟下一餐撞在一起。這句俗話是要提醒人,用餐定時是現代人都有的正確觀念,其實從前的人早就知道了。

雖然從前沒有國民教育,大眾傳播媒體也不普及,但卻這樣的觀念可藉由民間的俗諺而得以傳遞。

183

一樣生,百樣死

人降生到人世的方式大同小異,但離開人世的樣態卻差異極大。台灣俗語說：「一樣生,百樣死。」意思是：人的出生沒有什麼差異,但人的死亡,卻各有各的樣貌。每一個人都是母親懷胎後生下,但有人長命百歲,有人卻早早夭折；有人在睡夢中長眠,有人卻罹患惡疾,在病痛中告別人世。台灣話罵人「歹死ㄆㄞ ㄒ一ˋ」,就是詛咒人不能安詳過世,會在痛苦中斷氣。

120

一盤魚脯仔－－－全全頭

有的團體裡,每一個成員都想指揮別人,卻不聽別人的意見,這樣的團體大概很難有所作為。所謂：「一盤魚脯仔－－－全全頭。」「魚脯(ㄅㄛ)仔」就是小魚乾。一整盤的小魚乾裡有很多小魚,當然也有很多魚頭,所以說；「全全頭」(都是魚頭)。意思就是：一個團體裡,每個人都想當發號施令的領導人,卻沒有一個願意接受指令,採取行動,事情當然就很難成功了。

21

一蕊紅紅,顧甲大人

養兒育女是非常辛苦的事。臺灣俗話說「一蕊紅紅,顧甲大人」是說父母要把剛出生的嬰兒照顧到長大成人,是非常不容易的事。「嬰兒」台語的說法是「紅嬰仔」,也因初生嬰兒全身紅通通的,台灣話也常用「紅紅幼幼」來形容幼兒,「一蕊紅紅」指的就是新生幼兒。

父母要把剛生下來的小孩扶養、照顧到長大成人,要經過十幾二十年的時間,其中的辛勞只有親身經歷過的人才能了解。

6

七坐,八爬,九發牙

今年適逢龍年,生育率終於稍見回升。家中添了新生兒的新手父母,對於孩子的發育都非常的關切,生怕孩子輸在起跑點。臺灣俗語說「七坐,八爬,九發牙」,簡單的句子把嬰兒發育期間的重要階段都說明了。

嬰兒在七個月大時通常可以坐起來,八個月大會爬行,九個月大就會長出牙齒。有了這句俗語,父母親就可以輕易掌握孩子發育的關鍵時刻了。

64

九頓米糕無上算 ,一頓冷糜抾(國語,音ㄑㄩ)起來囥(國語,音ㄎㄤˋ)

有些人非但不知感恩,還常常因為一點小事記恨。台灣俗語說：「九頓米糕無上算   ,一頓冷糜抾起來囥。」「米糕」是糯米飯,過去這對一般人來說是比較難得的食物,「無上(音同「癢」)算」是不算數,「冷糜」就是冷粥,「抾ㄎ一ㄜˋ」就是「撿」,「囥ㄎㄥˇ」就是「放」,「抾起來囥」是指記恨在心裡。

這句話是說有人受朋友招待,吃了九頓米糕覺得沒什樣,但給他吃了一頓冷稀飯就記恨在心。這種人可以交朋友嗎?

155

人來才掃地,人走才煎茶

客人來了,要講究待客之道,才不會顯得失禮。台灣俗語說：「人來才掃地,人走才煎茶。」「煎(音近ㄗㄨㄚ)茶」指沏茶、泡茶。字面上說：客人來了才掃地面,客人走了才燒水泡茶,這就是不懂得待客之道的行為。當然,當客人的也要懂得作客之道。想拜訪親友,事先要聯絡好,千萬不要當不速之客。如果突然造訪,害得主人措手不及,就不該怪主人對客人不敬。

156

人前一面鑼,人後一面鼓

有些人當著面總是笑臉迎人,客氣寒暄,背地裡卻對人造謠詆毀,暗中傷人。台灣俗語說：「人前一面鑼(ㄌㄜˊ),人後一面鼓(ㄍㄛˋ)。」鑼、鼓都是打擊樂器,不過音色非常不同。這句話是說有些人在人前、人後說的話完全不同,面對面的時候是一個樣子,私底下又是另外一副嘴臉。社會上什麼樣的人都有,跟人交往不可不慎.

98

人若衰 ,種匏仔生菜瓜

人在倒楣的時候,做什麼都不順利。台灣俗語說：「人若衰 ,種匏仔生菜瓜。」「若ㄋㄚˇ」就是如果；「衰ㄙㄨㄝ」就是倒楣；「匏(ㄅㄨˊ)仔」就是匏瓜；「菜瓜」就是絲瓜。這句話說,人要是倒楣,明明種的是匏瓜,也會結出絲瓜來。也就是說,人在霉運當頭的時候,不管做什麼事,得到的結果都跟自己原先設定的目標有很大的出入。

82

人重妝,佛重扛

人在不同的場合,需要穿著恰當的服裝,才能顯得莊重。臺灣俗語說：「人重妝,佛重扛。」,「重ㄉ一ㄛㄥˇ」就是著重、注重；「妝ㄗㄥ」就是穿著、打扮。這句話的意思是：人要注重穿著、打扮,才能受人敬重。神佛要在祭典時,有人用神轎扛著去繞境,才會顯出神威。所謂「人要衣裝,佛要金裝。」就是說恰如其分的妝扮是非常重要的。

159

人掠厝拆,雞仔鳥仔掠甲無半隻

有權有勢的人最忌仗勢欺人,特別是放話威脅別人的嘴臉最令人痛恨。台灣俗語說：「人掠厝拆,雞仔鳥仔掠甲無半隻。」就是最典型用來威嚇他人的話。「掠ㄌ一ㄚㄏ」就是逮捕、抓走；「甲ㄍㄚㄏ」表示到某種程度；「無半隻」是指一隻也不剩。這句話威脅要把人抓走、房子拆掉,把飼養的牲畜抓得一隻不剩,也就是要把人趕盡殺絕的意思。現代社會隨口出言恐嚇別人,一不小心即會觸犯刑法,不可不慎。

97

人敖力(二字合體,上敖下力,查無此字),毋值天做對頭

有些人聰明能幹,偏偏時運不濟,不管做什麼都因為外在的因素而不能成功。台灣俗語說：「人敖力(二字合體,上敖下力),毋值天做對頭。」「敖力(二字合體,上敖下力)」就是能力好、能幹；「毋值ㄇˇ ㄉㄚㄉ」有不值得、比不上的意思,此處的意思是指比不上、贏不了；「做對頭」就是作梗、為難。這句話的意思是指人再能幹,也沒辦法對抗整個大環境。所以有時候只靠聰明才智未必能成功,機運也很重要。

158

人牽毋行,鬼牽溜溜行

年輕人最怕把親友善意的規勸當耳邊風,卻誤交損友,步入歧途。台灣俗語說：「人牽(ㄎㄢ)毋(ㄇˇ)行,鬼牽溜(ㄌ一ㄨˋ)溜行。」「牽」指引導；「毋」就是不；「溜溜行」是指到處去。這句話是說：好意的規勸他不聽,偏偏跟著心存不軌的人到處跑。很多青少年被引誘加入黑幫或吸食毒品,對家人、師友的勸導卻完全聽不入耳,正是這句話的寫照。

144

十二月食菜頭,六月才轉嗽

有些人反應遲鈍,聽人說笑話,經過解釋,還要過了一會兒才開始笑。台灣俗語說：「十二月食菜頭,六月才轉嗽。」「菜頭」就是蘿蔔；「轉嗽ㄉㄥ ㄙㄠˇ」就是開始咳嗽。這句話說有人在東天吃蘿蔔,卻到了第二年夏天才開始咳嗽。民間認為蘿蔔性寒,東天吃蘿蔔很容易引發咳嗽。可是吃了蘿蔔卻要半年後才開始咳嗽,這個人的反應也未免太慢了。

61

三日早起當一工

一般人都知道早睡早起是良好的生活習慣,除了對健康有益之外,也可以利用早晨精神、體力都比較好的時候,做些重要的事。台灣俗語說：「三日早起當(ㄉ一ㄥˋ)一工。」「三日」就是三天,「一工」就是一天。如果能夠一連三天都早起,那麼三個早晨的時間所做得事,就可以抵得上一天的工作。

所以如果天天都早起,每一個月就等於多出了十天,這樣的人還可能不成功嗎？。

175

三好加一好－－－四好(死好)

有些人老是自找麻煩,自討苦吃,自己給自己找罪受。看到這樣的人,常常忍不住要罵他一句：「活該!」台灣俗語說：「三好加 (ㄍㄝ) 一好－－－四好(死好)。」「四好ㄒ一ˋ ㄏㄜˋ)」諧音「死好」,就是活該的意思。三好加一好等於四好,「四好」的發音跟「死好」完全相同。想罵人活該,又不想口出惡言,只好拐彎抹角說他是「三好加一好」。

109

三年一閏 ,好歹照輪

傳統曆法是以月相週期來記日、月,又以地球繞行太陽的變化來分節氣,所以是一種陰陽合曆。農曆每月比陽曆大約少一天,一年下來少了約十二天,所以大約每三年就要增加一個閏月,來調整陰曆和陽曆的差距。台灣諺語說：「三年一閏 ,好歹照輪。」「歹ㄆㄞˋ」就是壞。閏月要排在哪個月是依序輪流的。這句話是說風水輪流轉,好壞總是交替出現的。

7

三歲乖,四歲歹,五歲掠去刣(國語,音ㄓㄨㄥ)

幼童的成長發育非常的快速。俗語說「三歲乖,四歲歹,五歲掠去刣」,「掠ㄌ一ㄚˇ」就是「捉」；「刣ㄊㄞˊ」就是「殺」。三歲的小孩最活潑、可愛又聽話。到了四歲,孩子開始出現反抗行為,就讓父母覺得孩子不乖了。五歲的孩子鬼靈精怪又調皮搗蛋,說出的話來常常讓人氣得牙癢癢的,恨不得把他抓去宰了。

這句俗語雖帶有開玩笑又無奈的感覺,但也確實反映了學齡前兒童的幾個重要發展階段。

85

上帝爺跋輸筊 (國語,音ㄐ一ㄠˇ)－－當龜(頓龜)

民間信仰中的上帝爺(即玄天上帝),雙腳總是踏著一條蛇和一隻龜。有一句台語歇後語說：「上帝爺跋輸筊 －－當龜(頓龜)。」「跋筊ㄅㄨㄚㄏˇ   ㄍ一ㄠˋ」就是賭博。這句話是說,上帝爺賭博賭輸了,只好把踩在腳下的龜拿去當了,所以說是「當龜ㄉㄥˋ ㄍㄨ」。「當龜」的發音和「頓龜」相同,「頓龜」是說人整個屁股跌坐在地上。當有人不小心一屁股跌坐在地上時,就可以用這句話來逗笑。

190

乞食揹葫蘆－－－假仙

有些人待人處事不夠真誠,總讓人覺得裝模作樣,台語說這樣的人是「假仙ㄍㄝ ㄒ一ㄢ)」。當著某人說他「假仙」是很不客氣的,有時候就故意拐彎抹角地說他是「乞食揹葫蘆」。「乞食ㄎ一ㄉㄐ一ㄚ」就是乞丐；「揹(音近ㄆㄞ)」就是背著。乞丐身上背著葫蘆,看來有點像八仙當中的李鐵拐,所以說是假扮的神仙「假仙」,其實是說他虛情假意,不夠坦誠。

81

也著神,也著人

人難免有徬徨無助的時候,有些人會因此而求助神明,希望能得到神明的指引、幫助,讓自己不再受苦受難。不過臺灣俗語說：「也著神,也著人。」,「也著一ㄚˇ ㄉ一ㄜㄏˇ）」,就是也得、也要。這句話是說,人固然在某些時候需要宗教的撫慰,但是也不能過度地依賴神明。要解決問題,除了神,也要人自己能自立自強,才能突破困境。

31

千金買厝,萬金買厝邊

買房子所費不貲,對大多數的人來說,可以算是結婚之外的另一件終身大事。台灣俗語說：「千金買厝,萬金買厝邊」,「厝(ㄘㄨˋ)」是房子,「厝邊」就是指鄰居。這句意思是：買房子要花大筆金錢,但是選擇鄰居比買房子更重要。碰到惡鄰居,不但可能居無寧日,還可能惹禍上身。

當然啦!沒有人希望碰到無理取鬧的鄰居,但是我們自己也要做個好鄰居,才能敦親睦鄰。

180

土地公看傀儡－－－愈看愈花

有些戲不合情理,讓人越看越糊塗。台灣俗語說：「土地公看傀儡－－－愈(ㄌㄨ)看愈花。」「傀儡(音近ㄍㄚ   ㄌㄝˋ)」就是傀儡戲；「花ㄏㄨㄝ」就是眼花撩亂。土地公年紀大了,本來就老眼昏花,觀看用線操控的傀儡戲,越看眼睛越花,所以說是「愈看愈花」。對於難以理解的情況,或是不合邏輯的事件發展,我們就可以說是：「土地公看傀儡」。

14

大人(足百,二字合體)起,囡仔佔椅

有大人跟小孩都在的場合,如果座位不夠,通常大人會要孩子讓座。其間如果有大人因事離座,小孩子就跑過去搶座位,往往會被看成是不禮貌、沒有教養的行為,大人常常就會用「大人(足百)起,囡仔佔椅」這句話來提醒孩子,這樣的行為是不可取的。「(足百)」發音與台語的「伯」相同,「(足百)起」就是「從座位起身」。這句話是過去社會裡,用來教育孩子生活規矩的方式。

附註：電腦字元及教育部網站找不到(足百,二字合體)之字

137

大人也著囡仔扶

一個人要能成功,往往需要很多人的幫助。台灣俗語說：「大人也著囡仔扶。」「大人」本指成年人,這裡指大人物；「著ㄉ一ㄜㄏ」是得要；「囡仔(音近ㄍ一ㄣ ㄚˋ)」本指小孩,這裡指普通人；「扶ㄏㄨˊ)」就是扶持、協助。這句話是說：大人物也需要一般人的扶持、協助,才能成功。一個公司要能創造利潤、永續經營,不是只靠老闆,還需要眾多員工共同努力才行。

42

大人煩惱無錢,囡仔歡喜過年

從前物資缺乏,生活困苦,多數人平常都省吃儉用,到了過年才有大魚大肉可吃,孩子們才有新衣服可穿。

台灣俗話說：「大人煩惱無錢,囡仔歡喜過年。」這句俗話的意思是：每年新年即將來臨時,大人往往因為沒有錢可以好好過年而煩惱不已,但是孩子們想到新年快要到了,有好吃的食物,又有新衣、新鞋可以穿,所以都高高興興地期盼新年的到來。

15

大狗盤牆,細狗趁樣

小孩子最早的學習對象就是身邊的人,特別是父母的一言一行,對孩子的影響力最大。良好行為的養成不只靠父母的口頭訓示,也要靠父母用自己良好的行為來示範。台灣俗語說：「大狗盤牆,細狗趁樣」,「盤牆」就是「翻牆」,「趁ㄊㄢˋ樣」就是「依樣畫葫蘆」。

這句話就是說：大人的行為常常是孩子模仿的對象,就像小狗會模仿大狗翻牆的行為一樣。

4

子時睏會著,較贏食補藥

熬夜造成睡眠不足是健康殺手。早睡、早起是保健專家一再提醒我們必須遵守的良好生活習慣。臺灣俗語說「子時睏會著,較贏食補藥」,就是提醒人千萬不要熬夜。

子時是夜間11點到1點的午夜時分,這個時候如果「睏會著」,也就是能夠進入睡眠狀態,那比用任何珍貴藥材來進補都要來得好。所以過了晚上十點,就應該準備上床睡覺,除非萬不得已,請務必要在子時來臨前進入夢鄉。

177

山頂一蕊花,毋值平陽一枝草

同樣的東西在不同的地方、不同的時間,會有不同的價值。台灣俗語說：「山頂一蕊花,毋值平陽一枝草。」「蕊ㄌㄨ一ˋ」是朵；「毋值ㄇˇ ㄉㄚㄉ」就是不如、比不上；「平陽(音近ㄅㄝ   一ㄨˊ)」就是平地。山上的一朵花,不如平地的一枝草。窮鄉僻壤因為沒有商業活動,所以當地再好的人或物都沒有太高的價值。在都會區,平凡的人或物也比在荒郊野外的值錢。

59

工夫在手,不在早晏

現在有很多年輕人說工作很難找。在經濟情況低迷的時候,找工作的確不容易,但是如果有特殊的技藝,就不怕找不到工作。台灣俗語說：「工夫在手,不在早晏。」「工夫」就是技藝,「早晏(ㄨㄚˇ)」就是早晚。

這句話是說,學習技藝有些人學得快,有些人學得慢,但重要的是要能真正學會,能對就業有所助益,早一些、晚一些並不是那麼要緊。

28

五斤番薯臭八十一兩

要是買了一些水果,當中竟然沒有一個好吃,就可以用台灣俗語「五斤番薯(ㄏㄢ ㄐ一ˊ)臭八十一兩」,來形容買到這些水果糟糕透頂。這句話非常誇張,因為一台斤是十六兩,五斤原本只有八十兩,但這五斤番薯卻有八十一兩是臭的,表示臭的番薯超過了原先應有的重量,所以這句話真正要說的是,買到的東西糟到極點了,沒有半點優點。

113

允人較慘欠人

信譽是人的第二生命,答應了別人的事如果不盡力達成,以後大概就很難讓別人相信你。台灣俗語說：「允人較慘欠人。」「允人一ㄣˋ ㄌㄤˇ」就是答應、許諾別人；「較慘ㄎㄚ ㄘㄚㄇ」就是「比○○還糟」。這句話字面上的意思是：答應了別人比欠別人的還糟。也就是說,許諾了別人簡直就像欠了還不清的債,所以許下承諾的事,無論如何都要設法完成。

48

六月芥菜假有心

有些人虛情假意,說一套,做一套。表面上對人客客氣氣,暗地底卻說人家的壞話,這種人就可以說他是：「六月芥(ㄍㄨㄚˋ)菜假有心,菜藍仔捾(國語,音ㄨㄛˋ)水予哥啉(國語,音ㄌㄢ)。」「捾(ㄍㄨㄚˇ)水」就是「提水」,「啉(ㄌ一ㄇ)」就是「喝」。芥菜粗大的莖就是冬天才有的「大菜心」,六月是夏天,芥菜沒有粗大的「菜心」,所以說是「假有心」,業就是虛情假意的意思。後半句說用菜籃子提水給人喝,當然也是虛假的。

168

心歹無人知,喙歹上厲害

人要在社會上立足,不但要心存善念,也要留口德。台灣俗語說：「心歹無人知,喙歹上厲害。」「歹(音近ㄆㄞˋ)」就是壞；「喙ㄘㄨ一ˇ」就是嘴。這句話說：居心不良別人看不出來,但是口出惡言是最可怕的。我們固然不應該有害人之心,但是如果只是居心不良,別人未必就會知道。不過出口成髒或冷嘲熱諷,一定會給人留下惡劣的印象,不容易交到朋友。這句話是要人謹言慎行。

33

心安草厝穩

多數的人都羨慕住在豪宅裡的人,不過台灣俗話說：「心安草厝(ㄘㄨˋ)穩」,只要能心安理得,即使住在茅草屋子裡,也可以住得很踏實、很安穩。這句話是要人知足常樂,只要有個能夠遮風避雨的棲身之所,就應該心滿意足了。

豪宅不是人人都住得起,除非祖先庇蔭,或者幸運之神特別眷顧,否則必須比一般人努力數百倍才住得起豪宅。所以,大家只好用這句話來自我安慰了。

78

手曲屈入無屈出

人多少都有些私心,在情況許可的時候,都會對自己人好一些。臺灣俗語說：「手曲屈入無屈出」,「手曲（ㄎ一ㄠ）」就是手肘；「屈入（ㄎㄨㄉ ㄖ一ㄅ）」就是彎進來；「屈出」就是彎出去。人的胳臂在手肘的部位只能向內彎,不能向外彎。這句俗話是用比喻的方式,來描述人總是會維護自家人的利益,排擠外人。就像華語說「胳臂向內彎」的意思一樣。

17

歹歹人客較贏一个(國語,音ㄍㄜˋ)好好親家

好的企業主管在訓練員工時,常常會告訴員工「顧客至上」。臺灣俗話說：「歹歹人客較贏一个好好親家」,更生動地刻畫了面對顧客時,要比對自己的親人更客氣的態度。

這句話說,即使再討人嫌的顧客,也勝過客客氣氣的親家。顧客也許難纏,但只要生意成交,就有金錢入袋。親家再好,如果上門要買東西,也不好意思賺他的錢。相較之下,對顧客好才能達成做生意的目的。

111

歹囝串飼爸

有的人年少時血氣方剛,不服管教,讓父母頭痛萬分。但成年以後卻能悔改,走上正途。台灣俗語說：「歹囝串飼爸。」「歹囝(音近ㄆㄞ ㄍ一ㄚˋ)」就是不聽話的兒子；「串ㄘㄨㄢˋ」就是往往、經常,例如：「串講攏白賊話」(老是說謊)；「飼爸(音近ㄑ一ˇ ㄅㄝ)」就是奉養父親。這句話是說：最後能奉養父親的,往往是年少時讓雙親傷心的兒子,勸父母不要對叛逆的子女絕望。

95

毋是在欉(國語,音ㄘㄨㄥˋ)黃的 －－隱的(穩的)

水果常常在八分熟時採摘,運送時才不致碰傷。因此水果在出售前常需要催熟,台語說成「隱ㄨㄣˋ」。有一句台語歇後語說：「毋是在欉黃的 －－隱的(穩的)。」「毋是」就是不是；「在欉(ㄗㄤˇ)黃的」是指水果在果樹上已經成熟。不是在果樹上成熟才採摘的水果,一定是經過催熟的,台語說成「隱的」,跟「穩的」同音,意思是很穩當,常用來表示十拿九穩。

122

毋捌一箍芋仔番薯

有些人連基本的常識也沒有,卻又喜歡隨便發表意見,這時候可能就有人會說他：「毋捌一箍芋仔番薯。」「毋捌ㄇˇ ㄅㄚㄉ)」就是不懂、分不清；「箍ㄎㄛ」是圓形物的量詞；「芋仔(音近ㄛㄚˋ)」就是芋頭。這句話說人分不清切成圓形塊狀的東西到底是芋頭還是番薯,其實就是在批評人搞不清楚狀況或是很不客氣地說人什麼也不懂。

65

毋捌銀倩人看,毋捌人死一半

從前以白銀為貨幣,有些人會以其他金屬鍍銀來冒充白銀。台灣俗語說：「毋捌銀倩人看,毋捌人死一半。」「毋(ㄇˇ)捌」就是不認識,「倩(ㄑ一ㄚˋ)」就是雇用。這句話說,想做生意,要是不懂得如何辨識真銀或假銀,可以雇人來做掌櫃。但是如果沒有識人之明,雇用了圖謀不軌的人,那很可能會被人捲款逃逸,血本無歸。所以當老闆要雇人管錢,一定要非常謹慎。

27

毋通看貓的無點

「不要以貌取人」的台語說法是：「毋通看貓的無點」,這句話有矛盾的諧趣在裡頭。「毋(ㄇˇ)通」是不可以、不要的意思,「貓的」是「麻臉的人」,這種人滿臉麻子,卻說他「無點」,聽來有些奇怪。但「點」在台語裡也用來表示「分數、成績」,所以「無點」也可以表示「沒有分數、毫無成績」。

這句話表面上聽來好像是「別把麻臉的人看成沒有麻點」,但實際上要說的卻是「別以為麻臉的人就沒有好成績」。

38

牛牽到北京嘛是牛

所謂「江山易改,本性難移」,要改變一個人的性情,有時候比登天還難。台灣俗語說：「牛牽到北京嘛是牛」,「嘛(ㄇㄚˇ)」是也是、還是的意思。「牛」通常被認為是魯莽的,也常用來比喻未受教育的人。台語的「青盲牛」(瞎眼的牛)指的就是文盲。

「北京」是以前京城所在地,文化水準比較高,但是牛即使被牽到充滿文化的北京,也一樣是牛脾氣,不會有所改變。這句話常用來形容蠻不講理、死不認錯的人。

46

王梨頭,西瓜尾

吃水果的時候,常常會發現同一個水果的甜度並不一致,常常一邊很甜,另一邊不太甜。臺灣俗話說：「王梨頭,西瓜尾」,「王梨」就是鳳梨,水果的頭,指的是果蒂的一端,另一端則是尾。這句俗話告訴我們,鳳梨蒂頭的一端比較甜,西瓜則是離蒂頭最遠的一端最甜。

其實水果成長時,朝下的一端都比較甜。以後吃水果的時候不妨驗證一下這句話說對了沒有。

195

四兩雞仔半斤頭－－－大頭家

經營大公司,開創大企業的人,台語說成是「大頭家(音近ㄉㄨㄚˇ ㄊㄠ ㄍㄝ)」。稱呼這樣的人,我們有時候會開玩笑說他是「四兩(ㄒ一ˋ ㄋ一ㄨ)雞仔半斤頭」。「半斤」是指半台斤,即八兩。四兩的雞竟有半斤的頭,顯然是一隻頭很大的「大頭雞」。「大頭雞」的台語發音和「大頭家」完全相同,所以如果你的朋友現在是某大公司的負責人,你就可以說他是「四兩雞仔半斤頭」。

56

尻脊後揹黃金,欲共人看風水

風水之說是否可信,見仁見智。不過臺灣有句俗語說：「尻脊後揹黃金,欲共人看風水。」「尻脊(ㄎㄚ ㄐ一ㄚˋ)後」就是背上,「揹(ㄆㄞˇ)」是背著的意思,「黃金(ㄏㄛㄥˇ   ㄍ一ㄇ)」就是骨灰罈。這句話是說：有人自己的背上背著先人的骨灰罈,卻要替人看風水。如果那個風水那麼好,他把先人的骨灰罈下葬,就可以發大財、做大官,何必要把機會讓給別人呢？這句話常用來揶揄某些自相茅矛盾的騙子。

41

未冬節都挲(國語,音ㄙㄨㄛ)圓,無講是冬節

依照台灣習俗,每年冬至要吃湯圓。從前的人湯圓都是自己做的,不像現在是買現成的。台灣有句俗話說：「未冬節都挲圓,無講是冬節」。「未」即還沒的意思,「冬節」就是冬至,「挲圓」就是搓湯圓,「無講」就是何況。這句話是說：有人愛吃湯圓,不到冬至就會搓湯圓,何況是冬至呢。常用來描述平時就很喜歡做的事,一旦機會來臨,豈有錯過的道理。

141

甘蔗無雙頭甜

很多事很難做成決定,因為怎麼做都有利有弊,很難兩全其美。台灣俗語說：「甘蔗無雙頭甜。」甘蔗總是根部糖分高,甜度佳；而末梢糖分少,甜度低。根部雖甜,但往往纖維較密,非常堅韌,不容易咬斷咀嚼；末梢比較鬆脆,容易咬斷、好嚼,但卻不夠甜。就好像健康與事業,若一個人全力拼事業,很可能就賠上了健康,至於怎麼捨取,就看每個人把什麼當作優先條件了。

125

甘願擔菜賣蔥,毋願佮(國語,音ㄍㄜˊ)人公家翁

從古自今,幾乎沒有女人願意跟別的女人共事一夫,即使在男人可以納妾的時代也不例外。台灣俗語說：「甘願擔菜賣蔥,毋願佮人公家翁。」「毋願(音近ㄇˇ ㄍㄨㄢˇ)」就是不願意；「佮人(音近ㄍㄚ ㄌㄤ)」就是跟別人；「公家ㄍㄛㄥ ㄍㄝ)」就是共同享有；「翁ㄤ」就是丈夫。這句話說：女人寧願靠挑菜賣蔥來養活自己,也不要跟他人共同擁有一個丈夫。

29

生目睭(國語,音ㄓㄡˇ)毋捌看著目眉

科技日新月異,輕便、好用、新奇的東西不斷推陳出新,市場上每隔一陣子就會推出新商品,很多商品都是前所未見的。對從來沒見過的東西,臺灣俗語有一句很幽默的話說：「生目睭毋捌看著目眉」。「目睭(ㄐ一ㄨ)」就是眼睛,「毋捌(ㄇˇ   ㄅㄚㄉ)」是沒有過,「毋捌看著」是沒見過,「目眉」是眉毛。

「長眼睛沒見過眉毛」,這是事實,不過這句話,主要是強調「從來沒見過」的意思。

192

生食都無夠,哪有通曝乾

早年農作物生產過剩時,常常會用晒乾的方法來保存。台灣俗語說：「生食都無夠,哪有通曝乾。」「生食(音近ㄘㄝ ㄐ一ㄚㄏ)」就是生吃；「通ㄊㄤ」就是可以；「曝乾(音近ㄆㄚㄍˇ ㄍㄨㄚ)」就是晒成乾料。當收成的農作物連生吃都不夠的時候,哪裡還會有多餘的可以晒成乾呢？這句俗話常常用來表示：當入不敷出的時候,怎麼還可能有多餘的錢可以存下來呢？

92

用跤頭趺想嘛知

我們思考要使用腦子,身體的其他器官是沒有思考能力的。但是臺灣俗語說：「用跤頭趺想嘛知。」「跤頭趺ㄎㄚ   ㄊㄠˊ (ㄏ)ㄨ」就是膝蓋。「嘛ㄇㄚˇ」就是也、都。這句話說：用膝蓋想都可以知道,表示情況很明朗,很容易推測到事情會如何發展,完全不需要動用腦筋思考、推敲。當情況的發展顯而易見時,我們就可以用這句話來強調。

30

目睭花花,匏仔看做菜瓜

一時眼花看錯了東西,是每個人都有的經驗。臺灣俗話說：「目睭(ㄐ一ㄨ)花花,匏(ㄅㄨˊ)仔看做菜瓜」,「目睭花花」是指視力模糊不清,「匏仔」就是「瓠瓜」,「菜瓜」是絲瓜。這句就是說人一時恍神,把瓠瓜看成了絲瓜。

形狀相近的東西,很容易被人看錯。所以也有人說：「目睭霧霧,菝仔(番石榴)看做蓮霧」,或者是「目睭濁(ㄌㄜˊ) 濁,龍眼看做葡萄」。

136

先生緣,主人福

人吃五穀雜糧,難免會生病。生病就醫未必每次都能藥到病除。台灣俗語說：「先生緣,主人福。」「先生(音近ㄒ一ㄣ ㄙㄝ或ㄒ一ㄢ ㄒ一)」是對醫生或老師的尊稱；「主人」在這裡是指求醫的病患。這句話的意思是：病人求醫時,醫生是不是能夠正確診斷、對症下藥、迅速治愈,一方面要看病人跟醫生之間的緣分,一方面也要看病人自己是不是有福氣。

142

先得先,後得後,慢來的得袂著

同樣的構想,先提出來的人可以得到專利,跟著別人做的,只是仿冒的山寨版。台灣俗語說：「先(ㄒ一ㄢ)得(ㄉ一ㄉ)先,後(音近ㄏ一ㄜˇ)得後,慢來的得袂著。」「 得袂著(音近ㄅㄝˇ   ㄉ一ㄜㄏ)」就是得不到。這句話說,行動越早開始就越早有收穫。這句話要我們行動要即時,拖拖拉拉只會空手而回。

83

先顧腹肚,才顧佛祖

在民主社會裡,人有宗教信仰的自由。宗教可以帶來心靈的平靜,但卻不應該忽略了日常的生活。臺灣俗語說：「先顧腹肚,才顧佛祖。」「顧ㄍㄛˋ」就是照顧、顧及；「腹肚ㄅㄚㄍㄉㄛˋ」就是肚子,也就是溫飽。這句話是說,人要先能維持溫飽,行有餘力時,才能買祭品去祭拜神佛。千萬不能花大把金錢去祭拜,卻讓自己餓肚子。

13

囡(國語,音ㄋㄢ)仔人有耳無喙

大人在聊天的時候,小孩子常常跟在一旁聽著。有些話是左鄰右舍的閒話,大人之間的隱私,不希望被當事人聽到。未了避免小孩子無知,把不該說的話說出去,大人常常會叮囑孩子：「囡仔人有耳無喙」,「囡仔人」指「小孩子」,「喙」就是「嘴」。

這句話的意思是：小孩可以用耳朵聽大人說話,但是別隨便開口表示意見。當然,大人常常也用這句話來避免孩子頂嘴。

8

囡仔三歲牢皮,五歲牢骨

孩童的學習都從模仿開始,要讓孩子將來能成為有用的人,首先必須讓孩子有良好的模仿對象。臺灣俗語說「囡仔三歲牢皮,五歲牢骨」,「牢ㄉ一ㄠˊ」是「附著」的意思。小孩子在三歲時模仿、學習的東西,不會留下很深刻的記憶,但是到了五歲,學會的東西將是一輩子的記憶。所以父母親決不能讓孩子在這個階段養成壞習慣,否則將影響孩子一輩子。

89

囡仔食蟳 －－興管(興講)

有些人非常健談,只要有他在的場合,總是聽到他高談闊論。這樣的人,可以用一句台語的歇後語來形容：「囡仔食蟳 －－興管(興講)。」「囡仔」就是小孩；「蟳ㄐ一ㄇˊ」是一種螃蟹；「興ㄏ一ㄥˋ」就是喜愛；「管ㄍㄛㄥˋ」就是螃蟹的螯。螯是螃蟹較多肉的地方,因此小孩子吃螃蟹,最喜歡吃螃蟹的螯,臺語說成「興管」(對螯感興趣),發音跟「興講」(愛說話)完全相同。

25

囡仔會走,大人逐甲嘛嘛吼

初為父母的人,都希望孩子早日學會走路。但是臺灣俗語說：「囡仔會走,大人逐甲嘛嘛吼」,等到孩子會跑了,父母追小孩可是一件非常辛苦的事。台語的「走ㄗㄠˋ」就是國語的「跑」。「逐ㄖ一ㄛㄍ」就是「追」,「逐甲嘛嘛吼」就是「追得哇哇叫」。

孩子會跑了,可是卻不知道什麼是危險的。照顧孩子的人為了維護孩子的安全,常常追得氣喘吁吁,辛苦萬分。

184

在生有孝一粒豆,較贏死了拜豬頭

很多人逢年過節會用豐盛的祭品祭拜死去的親人。台灣俗語說

：「在生有孝一粒豆,較贏死了拜豬頭。」「在生(音近ㄗㄞˇ ㄙㄝ)」指親人在世的時候；「有孝一ㄨ ㄏㄠˇ」就是孝敬；「較贏ㄎㄚ   一ㄚ」就是勝過。親人在世的時候用一粒豆子來孝敬他,勝過在他們過世之後,用豬頭來祭拜。這句俗語提醒大家,親人在世的時候好好孝敬他們才是最重要的。

153

好天著存雨來糧

所謂未雨綢繆是說人在境遇好的時候,要為不可知的未來預留一些金錢。台灣俗語說：「好天著存雨來糧。」「好天」就是晴天；「著存ㄉ一ㄜㄏˇ   ㄘㄨㄣˊ」就是得存下；「雨來」就是雨天。這句話說,晴天要積存一些雨天的糧食。從前的人看天吃飯,天氣不好就賺不到錢。現代人雖不是看天吃飯,但天有不測風雲,人有旦夕禍福,仍要注意理財規畫,以備不時之需。

152

好心予雷唚(國語音ㄑ一ㄣˋ)

心存善念,樂於助人未必都有好的回報。台灣俗語說：「好心予(ㄏㄛˇ)雷唚(ㄐ一ㄇ)。」「予」就是被；「唚」本義是親吻,在這裡「予雷唚」是遭到雷擊的意思。從前的人相信因果報應,認為善有善報,惡有惡報。很多人因此認為作惡多端的人才會遭到雷擊。所以當好心幫助別人,卻遭到惡言相向時,就不免要說：「好心予雷唚。」

194

好心倒咧餓,歹心戴紗帽

自古以來就有很多人認為天道不公。台灣俗語說：「好心倒咧餓,歹心戴紗帽。」「好心ㄏㄝ   ㄒ一ㄇ)」就是心地善良；「倒咧餓(音近ㄉㄜ ㄌㄝ ㄍㄜ)」就是躺著挨餓；「歹心ㄆㄞ ㄒ一ㄇ )」就是壞心眼；「戴紗帽(音近ㄉ一ˋ ㄙㄝ ㄅㄜ)」就是當官。這句俗語說：心地善良的人常常挨餓受凍,居心不良的人反而能位居高官,感嘆老天無眼。

114

好囝毋免濟,濟囝餓死爸

父母養兒育女,都希望年老的時候有個依靠。不過子女多未必表示老年的時候就能生活無虞。台灣俗語說：「好囝毋免濟,濟囝餓死爸。」「囝(音近ㄍ一ㄚˋ)」就是兒子；「毋免(音近ㄇˇ ㄅ一ㄢˋ)」就是不必；「濟(音近ㄗㄝ)」就是多。這句俗語說：子女如果孝順的話不必多；若子女不孝,多了反而只會餓死父母。現代人生育的子女數少,好好教養才是重要的。

157

好好鱟刣(國語,音ㄓㄨㄥ)甲屎流

有時候明明情況大好,卻因為某些事處理得太過草率,最後落得一敗塗地。臺灣俗語說：「好好鱟刣(國語,音ㄓㄨㄥ)甲屎流」「鱟(音近ㄏㄠ)」是一種珍貴的甲殼類海產；「刣ㄊㄞˊ」就是宰殺；「甲ㄍㄚㄏ」表示到某種情況。意思是宰殺鱟的時候處理不當,讓鱟的糞便污染了鱟,因此浪費了美食。就像大幅領先的籃球賽,因為教練調度失當竟被逆轉,令人扼腕

151

好酒沉甕底

戲劇常把最有張力的高潮安排在演出終了前,也就是所謂的壓軸好戲。台灣俗語說：「好酒沉(ㄉ一ㄇ)甕(ㄤˋ)底。」字面上是說,酒最好、最香醇的部分都會沉澱在酒甕的底部。這句話真正要表達的是：精彩的部分在最後。除了戲劇的表演之外,又如宴席中的菜肴越來越精緻、美味,色、香、味最上乘的菜肴都是比較晚端上桌的,這也可以說是「好酒沉甕底。」

115

好額毋值著會食,好命毋值著勇健

有些人含著銀湯匙出生,讓一般人羨慕不已。但人生最重要的還是能有好的生活品質,這倒不一定能用金錢換取。台灣俗語說：「好額毋值著會食,好命毋值著勇健。」「好額(音近ㄏㄜ ㄍ一ㄚㄏ)」是指富裕；「毋值著ㄇˇ ㄉㄚㄉˇ ㄉ一ㄜㄏˇ」是比不上、不如；「勇健(音近一ㄛㄥ ㄍ一ㄚ)」就是健康。這俗語是說：富裕不如三餐吃得下,命好不如身體健康。

22

收瀾收離離,明年招小弟

嬰兒吞嚥的能力不好,常常流口水。臺灣民間在嬰兒四個月大時,會把小寶貝抱到左鄰右舍去,舉行「收瀾」（收口水）的儀式,希望從此不再流口水。父母會用紅絲繩串起中空的口酥餅,掛在嬰兒胸前。鄰居看到小嬰兒來了,會折開口酥餅,在嬰兒臉頰上碰一下,並且說：「收瀾收離離（收乾了）,明年招小弟」,祝福孩子從此不再流口水,也鼓勵孩子的父母再生個小孩。

2

有一好,無兩好

世界上的事很難兩全其美,所以臺灣俗語說「有一好,無兩好」。這句話是說：採取某一個行動,可能會有某一方面的好處。但在另一方面,卻不見得是好事。

就像英語諺語說的：「你不能想要保有蛋糕,同時吃下蛋糕。」想要保有蛋糕就不能吃下蛋糕,要是想一飽口福,蛋糕就沒了。碰到這種情況,大概只能說「有一好,無兩好」了。

181

有生就有死

新生命的誕生讓人感到喜悅,但生命總有結束的時刻令人感到傷感、無奈。台灣俗語說：「有生就有死。」生老病死是人生無可避免的,有新生命降生,就有年老的人衰亡。人生在世,無法追求長生不老,因此生命的長短不是最重要的,重要的是人如何在活著的時候,創造出生命的價值,死後留給後人的是生前值得懷念的作為。

32

有百年厝,無百年主

蓋房子如果用的材料好,又不偷工減料,一棟房子可以維持上百年,但是臺灣俗語說：「有百年厝,無百年主」,即使房子能夠屹立百年卻很少有人能夠長期擁有同一棟房子。一方面是人的壽命有限,再者,人在一生當中可能因為財務問題、就業問題必須換屋、搬家。

這句話是說眼前的榮華富貴,最後都可能消失,與「物換星移」的意思相近,勉勵人要把握當下。

73

有風毋通駛盡帆

人生在世起起伏伏,有的意的時候,也有失意的時候。台灣俗語說：「有風毋通駛盡帆。」「毋(ㄇˇ)通」是不可以、不要的意思,「盡帆」是指滿帆的船,走得最快。這句的意思是於海上航行時,起風的時候,不要把全部的帆都升起,讓船全速航行,否則一不小心也容易翻覆。這句話是要人在成功的時候不要志得意滿、忽略可能遭遇的危險。

75

有風毋駛船,無風才欲激櫓

成功的人往往能對情勢做出精準的判斷,不會把握機會的人往往不容易有成就。台灣俗語說：「有風毋駛船,無風才欲激櫓。」「激櫓(ㄍ一ㄍ ㄌㄛˋ)」就是划槳。這句的意思是：起風的時候,不借風力揚帆航行,等到風停的時候才費勁地划槳,結果事倍功半。所以情勢大好的時候,能夠乘勢而起的人,才能一帆風順,創造成功的契機。

112

有量就有福

國人普遍相信因果報應,認為作惡多端會有惡報,行善則會有福報。台灣俗語說：「有量就有福。」「有量(音近ㄨˇ ㄌ一ㄛㄥ)」是說人度量大,能不記恨或不斤斤計較。這句話是說：度量大的人就會有福報。每當有人爭執不下,或對於不公平的事忿忿不平時,身邊的人常用這句話來加以勸解,希望當事人用寬大的度量來化解爭端或不平的心態。

45

有錢日日節,無錢節節空

對富裕的人來說,每天要吃什麼有什麼,想買什麼就買什麼,天天都像過節一樣。台灣俗話說：「有錢日日節,無錢節節空。」「日日」就是天天,「節節」就是「所有節日」,「空」就是「虛度、白過」。

這句俗話的意思就是：只要有錢,每天都像在過節,但是對窮人來說,即使碰到節日,也沒有錢來好好過節,所以重要的節日也只能虛度過去。

174

死死道友,毋通死貧道

對自私自利的人來說,災難發生,只要受害的不是自己就好。台灣俗語說：「死死道友,毋通死貧道。」「道友ㄉㄜˇ   一ㄨˋ)」就是一同修道的人,也就是朋友；「毋通ㄇˇ ㄊㄤ」就是不可以；「貧道(音近ㄅ一ㄣ ㄉㄜ)」是道士的自稱,也就是自己。這句話模仿道士的口吻,說要死的話,可以死身邊的友人,自己不能死。用來嘲諷只顧自己,不管他人死活的人。

173

死皇帝毋值得活乞食

人要活著才有希望,一旦死了,再高貴的理想、再遠大的目標就都成了泡影。台灣俗語說：「死皇帝毋值得活乞食。」「毋值得ㄇˇ ㄉㄚㄉˇ ㄉ一ㄉ)」就是不如、比不上的意思；「乞食ㄎ一ㄉ ㄐ一ㄚㄏ」就是乞丐。皇帝雖然位高權重,只要一命嗚呼,就什麼也沒有了。乞丐儘管地位卑微,不受尊敬,但只要一息尚存,誰也不敢說他絕對沒有翻身的一天。

171

死蛇活尾溜

有些事情表面上看來已經解決了,實際上卻留下了後遺症。台灣俗語說：「死蛇活尾溜。」「尾溜(音近ㄅㄨㄝ ㄌ一ㄨ)」就是尾巴。這句話說：蛇死了,尾巴還活著。也就是把蛇打死了,蛇的尾巴還在扭動。引申的意思是：表面上把棘手的問題處理好了,但後續還有麻煩的事需要解決。就像警方查獲販毒集團,卻不能一網打盡,餘黨還四處流竄一樣。

172

死鴨仔硬喙桮(國語,音ㄅㄟ)

有些人明明錯了,卻無論如何不肯承認,還大言不慚地為自己辯解。台灣俗語會說這種人是「死鴨仔硬喙桮。」「喙桮ㄘㄨ一ˋ ㄅㄨㄝ)」是指鴨子扁而硬的喙。這句話說：鴨子即使死了,扁扁的嘴還是硬的。就是說某些人死不認錯,事實已經證明他的言論或行為是不對的,他卻還強詞奪理,硬說自己的說法有理。

68

江湖一點訣,講破毋值三仙錢

人要在社會上存活,要有一些特殊的專業能力。尤其是過去一些跑江湖的人,他們靠著某些特殊手法來換取收入,這些手法是不能隨便透露給他人的。台灣俗語說：「江湖一點訣,講破毋值三仙錢。」「訣(ㄍㄨㄚㄉ)」就是訣竅、秘訣；「毋值ㄇˇ   ㄉㄚㄉ」就是值不了；「三仙錢」就是三分錢。江湖術士的這些訣竅,只要讓人知道了就不值錢,因為他就混不下去了。

90

老人食蟳 －－管無效(講無效)

有些人不聽勸,不管別人怎麼說他都無動於衷。這種人我門就可以說他：「老人食蟳 －－管無效(講無效)。」「蟳ㄐ一ㄇˊ」是一種螃蟹；「管ㄍㄛㄥˋ」就是螃蟹的螯。雖然蟹螯是較多肉的地方,但仍需將螯咬碎,才吃的到裡面的蟹肉,而老年人牙口不好,螃蟹的螯對老人來說是不可能吃得動的,所以說「管無效」(螃蟹的螯對老人沒有用),諧音「講無效」,表示怎麼說也發揮不了作用。

72

行船走馬三分命

自古以來,各行各業中有某些工作的風險性較高。台灣俗語說：「行船走馬三分命。」「行船走馬」指在海上航行和須駕駛馬匹的人,即泛指從事交通運輸工作的人,只有「三成的生命」,也就是遭遇風險的機會相當高。當然,現在科技進步,各種行業的風險性都降低了,但還是有些工作的風險比其他行業來的高。這句俗話提醒我們,從事高風險行業的工作人員,作業時必須非常謹慎、小心。

110

西北雨-   -大落

物價的漲跌取決於供需的變化,當商品的供應大於需求時,商品的價格就會下跌。我們說：「西北雨- -大落。」「西北雨」就是夏日午後的雷陣雨。雷陣雨總是來急,去得快。雖然下雨的時間不長,但降雨量通常很大,台語說成「大落ㄉㄨㄚˇ ㄌㄜ ㄏ」,物價大跌在台語裡也說成「大落」。所以這句話常用來表示某件商品價錢狂跌。

140

西瓜倚大爿(國語,音ㄅㄢˋ)

某些人是牆頭草,自己沒有明確的立場,總是伺機而動,見風轉舵。台灣俗語把這類的人說成是：「西瓜倚大爿。」「倚ㄨㄚˋ)」就是靠攏或倚靠；「大爿ㄉㄨㄚˋ ㄅ一ㄥˊ」就是比較大的一半,在這句話裡是借指權勢大的人。把西瓜剖成兩半,可能會有一邊較大而另一邊較小。立場搖擺的人,會先在一旁觀察哪一邊大,再決定向哪一邊靠,因為這樣才分得到比較多的西瓜。用這句話來形容人趨炎附勢、依附權貴。

19

刣(國語音ㄓㄨㄥ)頭生理有人做,了錢生理無人做

做生意將本求利是天經地義,臺灣俗話說：「刣頭生理有人做,了錢生理無人做」,有人為了追求豐厚的利潤,不惜冒險做違法生意,即使是罪刑很重的毒品、軍火交易,都有人敢做。

但世界上絕對沒有人願意做賠錢的生意。偶爾看到商店低價促銷,或免費提供試用品,其實目的都是放長線釣大魚,希望讓顧客試用之後,能夠成為長期客戶,把眼光放在未來的獲利上。

16

忍氣求財,激氣相刣(國語,音ㄓㄨㄥ)

做生意要和氣才能生財,臺灣俗話說「忍氣求財,激氣相刣」,「激氣」（ㄍ一ㄍ ㄎ一ˇ）就是「意氣用事」,「相刣」（ㄒ一ㄜ ㄊㄞˊ）就是「互相廝殺」。

這句俗話是要做生意的人對顧客要和顏悅色,即使碰到了挑剔、難伺候的客人,也千萬不能動怒,這樣才有可能把生意做成,把錢賺到手。否則惹惱了顧客,對自己非但沒有好處,也許還會帶來嚴重的後果。

43

初一早,初二早,初三睏甲飽

農曆新年期間,雖然休假不工作,但是家裡還有很多事得做。

台灣俗話說：「初一早,初二早,初三睏甲飽。」「睏(ㄎㄨㄣˋ)」就是「睡」,「甲」就是「到達某種程度」,「睏甲飽」就是可以睡個夠。這句話是說：大年初一、初二都要早起,一直要到初三才能好好補充睡眠。

台灣年俗,正月初一要「拜天公」,初二要迎接出嫁的女兒歸寧,所以都必須早起做準備,一直要到初三才能真正的放鬆、休息。

131

押雞毋成孵

要孩子讀書,得先培養他讀書的習慣和興趣,如果用逼迫的手段,大概不會有好的效果。台灣俗語說：「押雞毋成孵。」「押ㄚㄏ」就是強押、逼迫；「毋成(音近ㄇˇ ㄐ一ㄚˊ)」就是不能成功。這句話是說,強迫母雞孵蛋是不會成功的。我們若舉一反三,將這句話改成：「押囡仔毋成讀冊」,意思就是：如果只是強逼孩子讀書,不可能讓孩子把書讀好。

76

拍斷手骨顛倒勇

人難免受到挫折,在遭遇困頓的時候,最重要的是要有重新站起來的勇氣,這樣才有成功的可能。台灣俗語說：「拍斷手骨顛倒勇。」「拍斷」就是打斷；「手骨」就是手臂；「顛倒」就是反而；「勇」就是強壯。這句話是說,把折斷的胳臂接回之後,反而變得更為強壯。當有人遭遇失敗或挫折時,就可以用這句話來鼓勵他。

191

泄尿的換滲屎的

公司聘雇的人如果能力不足,老闆可能會另請高明來取代他。如果新人竟比原來的人還糟,台灣話就會說成：「泄尿的換滲屎的。」「泄尿(音近ㄘㄨㄚˇ ㄌ一ㄜ)」就是小便失禁；「滲屎ㄒ一ㄚㄇˋ ㄙㄞˋ」就是大便失禁。把小便失禁的換成大便失禁的,表示把不好的換成高糟的,也就是越換越糟。雇主要聘新人時,一定要弄清楚新人的實力,以免每況愈下。

37

狗無嫌主人散

狗是人類最忠實的朋有,前百年來,狗跟著人類生活,不但陪伴著人們度過孤單的歲月,也可以幫人打獵、看家。

台灣俗語說：「狗無嫌主人散」,「散(ㄙㄢˋ)」就是「貧窮」。狗不會嫌貧愛富,主要主人對牠好,無論主人富有或貧窮,狗總是會默默的守護著主人一家。雖然我們也說「狗眼看人低」,但那是對外來者,對自己的主人,狗永遠是忠心耿耿的。

176

花著插頭前,插後壁無人情

即便是做好事,時機的拿捏也很重要。台灣俗語說：「花著插頭前,插後壁無人情。」「著ㄉ一ㄜㄏ」就是必須、應該；「頭前(音近ㄊㄠ ㄐ一ㄥˊ)」就是前面、事前；「後壁(ㄠˇ ㄅ一ㄚㄏ)」就是後面、事後。字面上說,花要事先插,事後再插就缺乏人情。引申為：好事要及早做,做遲了就顯得不近人情。就好像國家對有潛力的運動員應及早栽培,等他們在國際比賽中獲勝再來獎勵,往往被批評是錦上添花,只會揀現成的。

193

近近相穢目,遠遠刣(國語,音ㄓㄨㄥ)雞鵤(國語,音ㄗㄢ)

人常常忽略在身邊朝夕相處的人,而對遠來的親友特別好。台灣俗語說：「近近相穢目,遠遠刣雞鵤。」「相穢目(音近ㄒ一ㄜ ㄨㄝˋ ㄅㄚㄍ)」就是互相覺得對方礙眼；「刣ㄊㄞˊ」就是宰殺；「雞鵤(音近ㄍㄝ ㄍㄚㄍ)」就是還沒有發情的雄雞。這句話說,近在身邊相互看不順眼,有遠來的親友則殺雞招待。這句俗語描述出人的一種微妙心理狀態。

71

近溪搭無船

台灣俗語說：「近溪搭(ㄉㄚˋ)無船。」字面上說,住家離溪邊近的,往往搭不上渡船。因為離溪邊近,覺得不必太早出門搭船,結果一不留神,船開了,就錯過了船班。就像有些人明明住在學校邊,上學卻常常遲到。有些人住的地方離學校較遠,卻總是比較早到校。這句話是用來指人往往輕忽有把握的事,結果反而不能及早把事情做好。所以即便十拿九穩的事,也不能掉以輕心。

185

阿媽生查某囝－－－生姑(生菇)

潮濕高溫的環境下,食物很容易發霉。台灣話把發霉說成「生菇(音近ㄙㄝ ㄍㄛ)」。有句話說：「阿媽生查某囝－－－生姑(生菇)。」「阿媽(音近ㄚ   ㄇㄚˋ)」就是祖母；「查某囝(音近ㄗㄚ ㄅㄛ ㄍ一ㄚˋ)」就是女兒。祖母的女兒我們要叫姑媽,所以祖母生女兒就是生下姑媽,也就是「生姑」,發音和「生菇」完全相同。看到發霉的食物時,就可以俏皮地說那食物已經「阿媽生查某囝」了。

182

怨生無怨死

即使是跟自己結下深仇大恨的人,一旦對方離開人世,所有的仇恨都應該一筆勾消。台灣俗語說：「怨(ㄨㄢˋ)生無怨死。」這句話要我們即使恨透某個人,一旦那個人一命嗚呼,我們就不應該再對他懷有恨意。人生在世數十寒暑,免不了跟他人有些過節,但怨氣不能永遠積存,只要對方死了,無論如何,就應該放下怨恨,原諒對方,這樣才能讓自己平靜地生活下去。

187

枵(國語,音ㄒ一ㄠ)鬼假細膩

有時候別人送上自己喜歡的東西,雖然心理很想要,但又怕別人笑自己貪心,就會假意推辭。台灣俗語說：「枵鬼假細膩。」「枵鬼(音近一ㄠ ㄍㄨ一ˋ)」就是嘴饞、貪吃；「細膩(音近ㄙㄝˋ ㄌ一)」就是客氣。這句俗話是說,明明很想吃,卻裝成很客氣地推辭,就是在形容人明明很想要某樣東西,當別人雙手奉上時,卻又虛情假意地婉謝。

50

紅柿若出頭 ,羅漢跤仔目屎流

早年有些無家可歸的遊民,每到夜間,就跑進廟裡過夜,倒臥在羅漢神像的腳下水睡覺,所以被稱做「羅漢跤仔」,「跤」就是腳。台灣有句俗話說：「紅柿(ㄎ一)若出頭 ,羅漢跤仔目屎流。」「出頭」此處借指上市,「目屎」是指眼淚。紅柿上市,表示時序已經進入秋季,天氣就要逐漸轉冷,進入酷寒的冬天了。遊民們想到自己沒有禦寒的衣物,到了夜裡,睡覺時也沒有棉被可以保暖,不免傷心地流下眼淚。

150

苦瓜燖鰱魚――可憐

有些人不幸的遭遇令人感到同情、憐憫。臺灣俗語說：「苦瓜燖(ㄉ一ㄇˇ)鰱魚――可憐。」「燖」就是燉。用苦瓜去燉鰱魚,鰱魚會因此變成苦的,所以是「苦鰱ㄎㄛ ㄌ一ㄢˊ」(苦鰱魚),發音跟「可憐ㄎㄜ ㄌ一ㄢˊ」非常接近。不幸的事令人感傷,這個諧音的說法可以緩和憂傷的情緒,除了表示心有戚戚焉,也可以讓人會心一笑。

62

食人一口 ,還人一斗

知恩圖報是做人的基本原則。台灣俗語說：「食人一口 ,還人一斗。」意思是：吃別人一口飯,要用一斗的米來回報。一口飯的米寥寥可數,但一斗米卻比一口飯的米多出幾十、甚至幾百倍。

這句話提醒我們,受到別人的恩惠時,一定要謹記在心,將來有機會時,要用更多、更大的數量來回報。即使不能直接回報,也要用對社會的善行來表示感恩。

147

食人飯,犯人問

受薪階級一定要服從雇主的指揮,接受雇主的調度。台灣俗語說：「食人飯,犯人問。」「食人飯」字面上是吃別人的飯,這是指受雇的意思。「犯」在這裡是受到、接受的意思,例如「犯煞」(ㄙㄨㄚㄏ)」就是受到煞神的侵犯。這句俗語是指接受別人的薪水,要靠這份薪水才能維持生活,養家活口,那就要接受付出薪資的人所提出來的工作與要求。

148

食若牛,做若龜

人要吃飽飯才有力氣工作,不過飯量跟工作量應該要取得平衡。台灣俗語說：「食若(ㄋㄚ)牛,做若龜。」就是在嘲笑某些人吃起飯來,飯量就像牛那麼大,但工作的時候,工作的速度卻像烏龜那麼緩慢。從前很多受雇的人接受雇主提供的伙食,雇主看到員工飯量大,但做起事來卻慢吞吞,就會用這句話來提醒員工不要偷懶、摸魚。這句話和「好吃懶做」的意思相近。

3

食魚食肉,嘛著菜佮

三餐除了吃魚、吃肉,也必須搭配蔬菜,才能吃得健康。台語有句俗諺「食魚食肉,嘛著菜佮」。「嘛」就是「也」；「著」在這裡是「得、必須」的意思,「佮」意為「搭配」,發音接近ㄍㄚ。

現代人都知道,身體要健康,飲食必須均衡。三餐除了要吃魚、肉來補充蛋白質,也要多攝取蔬菜、水果當中的維生素和纖維。從這句俗諺,就可以知道我們的老祖先早就有這樣的健康概念了。

149

食無一百歲,計較一千年

人的壽命有限,有些事睜一隻眼,閉一隻眼,不必太過計較。台灣俗語說：「食無一百歲,計較一千年。」「食」在這裡是指活命,台灣說「食百二」就是祝福人可以活動一百二十歲。這句話說多數人活不過一百歲,但有些人卻事事計較,連一千年後的事也不放過。台灣話也說「人生海海」,就是說人生在世要看開一些,才能過得從容自在。

47

食無三把蕹菜,就想欲上西天

很多人吃齋念佛,目的就是希望將來能夠登上西方極樂世界。不過臺灣有句俗話說：「食無三把蕹菜,就想欲上西天。」「蕹(一ㄥˋ)菜」就是空心菜。「食無三把蕹菜」就是吃不到三把空心菜。這句話是在諷刺人想一步登天,不過是吃了幾天的素食,就妄想能夠登山西天。

用來勸人做事要持之以恆,絕對不要短視近利。想要成功必須日積月累,長期努力才有機會。

49

食菝仔放銃子

人的飲食和排泄密切相關,從排泄物也可以看出人吃的是什麼食物。台灣俗語說：「食菝仔放銃子,吃柚子放蝦米,食龍眼放木耳。」「菝仔(ㄅㄚ ㄌㄚˋ)」就是番石榴,「銃子(ㄑ一ㄥˋ ㄐ一ˋ)」就是子彈。這句話說,吃番石榴,因為子多,所以第二天排便時就像子彈那麼硬。吃柚子以後,排出來的柚子果粒看起來就像小蝦米。吃龍眼如果沒有細嚼,排出來時看起來就像木耳。

5

食著藥,青草一葉；食毋著藥,人參一石

人難免會生病,病了通常都要求醫服藥。臺灣俗語說「食著藥,青草一葉；食毋著藥,人參一石」,「著」在這裡是「對」的意思,而「毋著」就是「錯了」。

所以這句俗話就是說,只要能夠對症下藥,即使只是一片草藥,也能要到病除。萬一用錯了藥,就算吃了一石(容量單位)的高貴人參,不但不能治病,很可能還會延誤病情,讓身體無法復原。

146

食碗內,說碗外

團體裡面最怕出現吃裡扒外的人,台灣俗語把這種人稱為：「食碗內,說(ㄙㄨㄝˋ)碗外。」字面上說,吃碗裡頭的食物,卻替碗外頭的人說話。也就是從團體內部得到好處,卻幫團體外的人說話。這句話常被訛傳為「食碗內,洗碗外。」反而不好理解。「說」這個字常用的說法還有「說謝(音近(ㄙㄨㄝˋ ㄒ一ㄚ)」(道謝)及「解說ㄍㄞ ㄙㄨㄝㄏ」(解釋)等。

11

倖囝(國語,音ㄐ一ㄢˇ)不孝,倖豬夯(國語音,ㄏㄤ)灶

現代人生育率低,小孩子都被當成寶貝寵愛。但是自古以來,大家都知道父母疼愛孩子是應該的,但是溺愛孩子可能反而害了孩子。臺灣俗話說「倖囝不孝,倖豬夯灶」,「倖ㄒ一ㄥˇ」就是「寵愛、溺愛」,「夯」就是用肩膀扛起來。

這句諺語告訴我們：從小備受寵愛的孩子,長大了往往不懂得孝順父母。就連家裡養的牲畜,如果不加約束,可能連廚房中的爐灶都給翻了。

60

家己做醫生,尻川爛一爿(國語,音ㄅㄢˋ或ㄑ一ㄤˊ)

有些人自稱是婚姻專家,可是他自己的婚姻卻出了問題,這樣的人真的是專家嗎？臺灣俗語說：「家己做醫生,尻川爛一爿。」「家己」就是自己,「尻川(ㄎㄚ ㄘㄥ)」就是屁股,「一爿(ㄅ一ㄥˊ」就是一邊。醫生應該是可以幫人治療身體上的疾病的,但是如果醫生自己的屁股爛了一邊,自己也無法治療時,還有人敢請他治病嗎？所以碰到某些自命專家的人時,仍要注意觀察,不要輕易相信他。

107

捌字的予毋捌字的做奴才

有些人雖然沒有受過教育,卻有經營企業的眼光及才能,所以能夠開創大型事業。當事業擴大時,需要有人幫忙經營,往往就會雇用受過專業訓練的人來負責管理。台灣俗語說：「捌字的予毋捌字的做奴才。」「捌ㄅㄚㄉ」就是認識；「毋(ㄇˇ)捌」就是不認識；「予ㄏㄛˇ」就是給。這句話是說：受過教育的人也可能受雇於未受教育的雇主。

130

海沙埔拍干樂――歹轉踅(國語,音ㄔˋ)

升斗小民難免會有手頭不方便的時候。臺灣俗語說：「海沙埔拍干樂――歹轉踅。」「海沙埔ㄏㄞ ㄙㄨㄚ ㄅㄛ」就是海邊的沙灘；「拍干樂ㄆㄚˋ ㄍㄢ ㄌㄛㄍ」就是打陀螺。在沙灘上打陀螺,陀螺是不會轉的,說成「歹轉踅ㄆㄞㄉㄥ ㄙㄝㄏ」,而「歹轉踅」也表示周轉不靈。所以手頭緊,想跟朋友調頭寸的時候,就可以說自己是「海沙埔拍干樂」。

138

翁仔某,床頭拍,床尾和

夫妻難免有意見不和,吵架拌嘴的時候。台灣俗語說：「翁仔某,床頭拍,床尾和。」「翁仔某(ㄤ   ㄚ ㄅㄛˋ)」就是夫妻。這句話說,夫妻之間吵嘴,即使動了肝火大打出手,事過境遷就應該和好,不應該讓僵局持續下去,才能夠維繫婚姻。這句話的「床頭拍」是指夫妻吵架,不見得真的是動手打人。以前的人常用這句話來勸夫妻和好,但在現代社會裡,這句話可能已經不太管用了。

135

茶鈷破空－－漏茶(漏題)

又是升學考試的季節了。升學考試最重要的是公平,所以考題必須嚴格保密,不能有洩漏的情況發生。有句台灣俗語說：「茶鈷破空－－漏茶(漏題)。」就是用諧音的方式來暗指「洩題」這個說法。「茶鈷(音近ㄉㄝ ㄍㄛˋ)」就是茶壺；「破空ㄆㄨㄚˋ ㄎㄤ」就是破了個洞。茶壺破了,茶水會漏出來,說成「漏茶」,跟「漏題」(洩題)的發音完全相同。

74

袂曉駛船嫌溪灣

有些人工作遇到困難時,不檢討自己的能力是否足夠,或者自己的作法是否恰當,只會抱怨大環境不好,讓他無法施展抱負。台灣俗語說：「袂曉駛船嫌溪灣。」「袂曉」就是不會的意思。這句是指不會駕船卻抱怨溪流太灣曲。這是要人工作上遭逢困難時,要先檢討自己,看看是否需要提升自己的專業能力,或是處理事情的方式是否要調整,不要只會抱怨或推卸責任。

133

骨力食栗 ,貧惰吞瀾

自古以來大家把辛勤、努力視為美德。台灣俗語說：「骨力食栗 ,貧惰吞瀾。」「骨力ㄍㄨㄉ ㄌㄚㄉ)」就是努力；「栗ㄌㄚㄉ」就是栗子；「貧惰(音近ㄅ一ㄣ ㄉㄨㄚ)」就是懶惰；「瀾(音近ㄋㄨㄚ)」就是口水。這句話是說：努力的人才有能力買得起栗子這類的美食享用,懶惰的人只能在一旁羨慕地吞口水。這句話鼓勵人要努力、勤奮；不要偷懶,只會羨慕別人。

189

假死鯪(國語,音ㄌ一ㄥˊ)鯉張狗蟻

金光黨常常裝笨來引誘他人上當,其實上當的人才是真笨,台灣俗語：「假死鯪鯉張狗蟻。」「鯪鯉(音近ㄌㄚ ㄌ一ˋ)」就是穿山甲；「張ㄉㄥ」就是設陷阱誘捕；「狗蟻(音近ㄍㄠ ㄏ一ㄚ)」就是螞蟻。穿山甲愛吃螞蟻,為了引誘螞蟻,不惜裝死,讓螞蟻以為可以抬回去當食物。當螞蟻聚集時,穿山甲就可以大吃一頓。這句話用來說設計陷害他人。

55

做戲的欲煞,看戲的毋煞

有時候連續劇已經播出完結篇了,可是觀眾們不滿意戲的結果,還要求加戲,改變結局。這種情況就像台灣俗語說的：「做戲的欲煞,看戲的毋煞。」「欲煞」就是想結束了,「毋(ㄇˇ)煞」就是不想結束。

有時候有人發生衝突,旁觀者在一旁鼓譟,希望衝突擴大。即使當事人已經願意和解,旁觀者還在一旁火上加油,這種情況也可以用這句話來描述。

53

做戲悾 ,看戲戆(國語,音ㄓㄨㄤˋ或ㄍㄤˋ)

演戲的人裝瘋賣傻,有時候哭哭啼啼,有時候喃喃自語,有時候哈哈大笑,但是看戲的觀眾常常看得如癡如醉,欲罷不能。台灣俗語說：「做戲悾(音ㄎㄛㄥ),看戲戆(音近ㄍㄛㄥ)。」「悾、戆」都是說人頭腦不靈光,智慧不高。

這句話是說,從旁觀者的角度來看,戲裡的演員和看戲的觀眾好像都是呆子。演戲的人裝模作樣,居然能讓看戲的人跟著歡笑、悲傷,所以說雙方都像傻子。

163

惜花連盆,惜囝連孫

人如果喜歡某個事物,往往也會為那個事物周邊的東西產生感情。台灣俗語說：「惜花連盆,惜囝連孫。」「惜ㄒ一ㄜㄏ」就是憐惜、疼愛；「連」就是連帶；就是花盆；「囝(音近ㄍ一ㄚˋ)」就是子女。這句話說,愛花就會連帶珍惜花盆,疼惜子女也會同時疼愛孫子女。所謂「愛屋及烏」,這種感情的延伸是自然而然的。

139

接骨師傅－－－鬥跤手

人是社會動物,總是需要互助合作。台灣俗語說：「接骨師傅－－－鬥跤手。」「接骨師傅(ㄐ一ㄚㄅ ㄍㄨㄉ ㄙㄞ ㄏㄨ)」是接合骨折的拳腳師傅,他們的工作就是把骨折的手、腳接好,所以說成「鬥跤手(ㄉㄠˋ ㄎㄚ ㄑ一ㄨˋ)」。「鬥跤手」一語雙關,因為幫助別人不外就是動手幫人做些事或幫別人跑跑腿,所以「鬥跤手」也有幫忙的含意。

12

細漢偷挽匏,大漢偷牽牛

教育孩子要從小做起,萬一小時候沒有教育好,長大了就可能變成社會上的頭痛人物。臺灣俗話說「細漢偷挽匏,大漢偷牽牛」,「挽」就是「摘取」,「匏」就是「瓠瓜」。

這句俗語是說從小就會偷竊,一開始只是偷一些不值錢的小東西。但是長大之後,行為更加偏差,小東西再也看不上眼,只偷值錢的東西,那時候就成了社會的敗類了。

166

媒人喙,糊瘰瘰(國語音ㄌㄨㄛˇ)

某些行業靠嘴吃飯,為了達成目的,話說得天花亂墜,但未必都是實情。台灣俗語說：「媒人喙,糊瘰瘰。」「喙ㄘㄨ一ˇ」就是嘴；「糊瘰瘰(音近ㄏㄛ ㄌㄨ一ˋ ㄌㄨ一ˇ)」是指人說話誇大不實。做媒人的人,為了讓男女雙方能夠締結姻緣,媒人才賺得到禮金,往往美化雙方的優點,而掩飾雙方的缺點。所以說媒人的話往往言過其實,不可盡信。我們可以用這句話來形容他人說話不實在。

164

媠(國語,音ㄊㄨㄛˇ)禾黑(二字合體,國語查無此字)無比止,愛著較慘死

所謂情人眼裡出西施,美與醜沒有絕對的標準,每個人的眼光也不同。台灣俗語說：「媠禾黑(音近ㄅㄞˋ)無比止,愛著較慘死。」「媠ㄙㄨ一ˋ」就是美；「禾黑(音近ㄅㄞˋ)」就是醜；「無比止(音近ㄅㄜˇ   ㄅ一 ㄐ一ˋ)」就是沒有辦法比較；「愛著ㄞˇ ㄉ一ㄜㄏˇ)」是愛上了；「較慘死ㄎㄚ   ㄘㄚㄇㄒ一ˋ」是比死還慘。美醜難以判定,只要愛上了想拆散比死還難。這句話常用來勸父母不要干涉子女的戀愛。

179

媠(國語音ㄊㄨㄛˇ)花在別人欉(國語音ㄘㄨㄥˋ) ,媠某在別人房

有些人對自己擁有的東西總是感到不滿意,卻羨慕別人所有的東西。台灣俗語說：「媠花在別人欉,媠某在別人房。」「媠ㄙㄨ一ˋ」就是美麗、漂亮；「欉ㄗㄤˊ」就是植栽；「某(音近ㄅㄛˋ)」就是妻子。這句話是說：漂亮的花總是開在別人的樹上,美麗的太太總是在別人的房裡。這句俗語生動地描繪了那些總是羨慕別人,卻不珍惜自己所有的人。

96

媠人無媠(國語,音ㄊㄨㄛˇ)命

有句話說：「自古紅顏多薄命。」,外貌出眾的女人,如果暝運坎坷,往往會博得眾人的同情。台灣俗語說：「媠人無媠命。」「媠ㄙㄨ一ˋ」就是美或好；例如要說衣服或花很漂亮,就可以用「媠」來形容。「媠人」是指長得貌美的女人；「無媠命」是說沒有美好的命運,歷史上很多文學家、劇作家,都會以美人悲慘的際遇,寫成可歌可泣的作品,來感動讀者、觀眾。

143

揀阿揀,揀著一个賣龍眼

有的人非常挑剔,無論是購物或擇偶,都挑三揀四,難做決定。台灣俗語說：「揀(ㄍ一ㄥˋ)阿揀,揀著一个賣龍眼。」就是在嘲笑人東挑西挑,最後選到的卻也不是什麼好東西或理想對象。「賣龍眼」字面上是賣龍眼的小販,在這裡主要是「眼」跟「揀」押韻,不是要貶低賣龍眼的人。主要是說,如果選到的對象只是個小商販,當初何必那麼挑剔呢？用來勸人不要過分挑剔。

52

棚頂有彼種人,棚跤就有彼種人

有人說「人生如戲」,也有人說「戲如人生」。其實戲劇就是模仿人生的喜怒哀樂而從事的表演方式。台灣俗語說：「棚頂有彼種人,棚跤就有彼種人。」「棚頂」就是舞臺上,「棚跤」就是舞臺下,「彼種人」就是那種人。

這句話說：戲劇裡出現的好人、壞人、成功的人、失敗的人,在現實的世界裡都看的到,因為戲劇反映的就是人生。

99

棚頂的皇帝--做無久

有些人因為個性或行事風格使然,很難跟別人相處。所以不管他做什麼事,都做不了太久。每當他出任新職時,有人就會用一句話來揶揄他：「棚頂的皇帝--做無久。」「棚頂」就是戲臺上；「做無久」就是做不了太久。在戲臺上扮演皇帝的人不是真皇帝,只要戲演完卸下妝扮就不再是皇帝,所以說他「做無久」。

188

無毛雞假大格

本事不夠的人最好能夠謙虛一點,如果因為虛榮而自我膨脹,很可能就會被人說是：「無毛雞假大格。」「無毛雞」就是身上沒有毛的雞；「大格ㄉㄨㄚˇ ㄍㄝㄏ」是大體型的雞品種。這句俗話說,明明是一隻身上沒有毛的雞,卻裝成像是體型壯碩雞的樣子。這句話指的是那些明明沒有什麼能力,卻要讓人以為他非常在行的人,很容易被人看穿。

186

無錢假大範

有些人明明手頭並不寬裕,卻偏偏死要面子總是出手大方招待朋友。台灣俗語說：「無錢假大範。」「無錢(音近ㄅㄜ ㄐ一ˊ)」就是沒錢,也就是不富裕；「假ㄍㄝˋ」就是假裝；「大範(音近ㄉㄨㄚˇ ㄅㄢ)」就是大方。這句俗語說有些人根本沒有錢,卻裝得非常大方。這樣的人往往挖東牆補西牆,向甲借錢來招待乙,又向丙借錢來還給甲,一切都只是愛面子。和「打腫臉充胖子」的意思相同。

126

番薯好食免大條

我們常常說不要以貌取人,主要就是人的內在素質比外表重要。台灣俗語說：「番薯好食免大條。」「免(音近ㄅ一ㄢ)」就是不必、用不著。例如：「免錢」就是「免費」。這句話是說：番薯的好壞在於好不好吃,不必在乎番薯的大小。有些人身材高大,卻沒有什麼知識、能力,做起事來也總是做不好。有些人雖然長得瘦小,但是能力非常好,正好就是這句話的最佳註解。

121

菜蟲食菜菜跤死

人活百歲,難免一死,而且還常常死在自己最習以為常的環境中。台灣俗語說：「菜蟲食菜菜跤死。」「菜跤(ㄎㄚ)」就是菜的下方。這句話字面的意思是：菜蟲天生就是吃菜的,但最後也會死在菜下方的土地上。就像游泳健將溺斃在水中,賽車選手在競賽場中車禍喪生一般。也有人說,菜農辛苦種菜,菜蟲無功受祿,所以不得善終。

66

飯會使濫糝 (國語,音ㄙㄢˇ)食,話袂使濫糝講

所謂「禍從口出」,有時候一句無心的玩笑話,可能引起誤會

,傷害了朋友之間的情感。台灣俗語說：「飯會使濫糝食,話袂使濫糝講。」「會使」就是可以；「袂使」就是不可以；「濫糝ㄌㄚㄇˇ ㄙㄚㄇ」就是隨便。這句話是說,飯可以隨便吃,但是話可不能隨便說,因為很可能一不小心會造成朋友間的誤解,甚至於破壞了他人的名譽。

134

勤快,勤快 ,有飯閣有菜

所謂「一生之計在於勤」,人必須勤奮才能有美好的人生。台灣俗語說：「勤快(音近ㄎ一ㄣ ㄎㄨㄞˇ),勤快 ,有飯閣有菜。」「閣ㄍㄜㄏ」是又、再的意思。這句話告訴我們,人只要勤快,不但有飯可吃,也有菜可以下飯。也就是說,想要衣食無虞,就必須要勤快。這句話裡的「閣」口語中很常用,也用在「有食閣有掠」(有得吃還有得拿)的說法裡。

178

圓仔花毋知禾黑(二字合體,國語查無此字) ,大紅花(禾黑)毋知

沒有自知之明的人,往往不知道自己的缺點。台灣俗語說：「圓仔花毋知(禾黑),大紅花(禾黑)毋知。」「圓仔花」是一種也叫千日紅的花；「毋知ㄇˇ ㄗㄞ」就是不知道；「(禾黑)音近ㄅㄞˋ」就是醜；「大紅花」就是朱槿,也叫扶桑花。民間認為千日紅、朱槿都不漂亮,卻也開得燦爛,所以常用這兩種花來形容那些其實外表並不漂亮或能力並不出眾,卻自以為美麗或高人一等的人。

58

塗水驚掠漏 ,醫生驚治嗽

每個行業都有一些比較棘手的工作。台灣俗語說：「塗水驚掠漏,醫生驚治嗽。」「塗水」就是泥水匠,「驚」就是怕,「掠(ㄌ一ㄚˇ)漏」就是解決漏水的問題,「治嗽」就是治療咳嗽的症狀。

這句話是說：泥水匠最怕處理漏水的問題,醫生最怕治療咳嗽的症狀,因為這些問題都不容易徹底解決。不過因為技術、材料、醫藥的進步,這些已經不再是困難的事了。

94

塗豆擘殼 －－愛仁(愛人)

戀愛中的對象可以不分男女,用「愛人」來稱呼。有些人因為害羞,不好意思把這兩個字說出口,就可以用一句台語的歇後語委婉地來表達：「塗豆擘殼 －－愛仁(愛人)。」「塗(ㄊㄛ)豆」就是花生；「擘ㄅㄝㄏ」就是剝。把花生的殼剝掉,表示要的是裡頭的「塗豆仁」(花生顆粒),台語說成「愛仁(ㄖ一ㄣˊ)」(要花生顆粒),正好和「愛人(ㄖ一ㄣˊ)」同音。

165

塗豆擘殼－－－愛仁(愛人)

初戀的男女對於自己愛戀的對象常常難以啟齒,不敢告訴他人。台灣俗語說：「塗豆擘殼－－－愛仁(愛人)。」「塗豆(音近ㄊㄛˇ   ㄉㄠˇ)」就是花生；「擘ㄅㄝㄏ」就是剝。把花生的殼剝掉,表示要的是其中的花生仁,說成「愛仁」,跟「愛人」完全同音。不想直接把「愛人」說出口的人,就可以說：「這是伊的塗豆擘殼。」意思就是：這是他心愛的人。

18

嫌貨才是買貨人

很多商家不喜歡挑剔、不乾脆的顧客。但是臺灣俗話告訴我們：「嫌貨才是買貨人」,對貨物有意見,東挑西揀的人才是真正想買東西的客人。所以碰到仔細看貨,問題很多的顧客,不但不能擺出不耐的臉色,還要百問不煩,百挑不厭,這樣不但有機會把東西賣出去,還可能因此建立了客戶對商家的信賴,變成了老主顧。做生意別忘了：「顧客永遠是對的」。

162

愛相刣(國語,音ㄓㄨㄥ)閣驚了銃(國語,音ㄔㄨㄥˋ)藥

得與失往往是相倚相隨的,想有所得,卻不想付出,是注定要失敗的。台灣俗語說：「愛相刣閣驚了銃藥。」「相刣(ㄒ一ㄜ ㄊㄞ)ˊ」就是用武器相互攻擊,也引申為戰爭；「閣(ㄍㄜㄏ)」是又；「驚(音近ㄍ一ㄚ)」是怕；「了ㄌ一ㄠˋ)」就是損失；「銃藥ㄑ一ㄥˋ   一ㄜㄏ)」就是火藥、子彈。愛打仗又怕損失子彈,就像愛鋪張又捨不得花錢,例如請人到高級餐廳用餐,卻點最便宜的菜招待客人,是得不到尊敬的。

161

愛媠(國語,音ㄊㄨㄛˇ)毋驚流鼻水

愛美是人的天性,但是愛美過了頭就未必是好事。台灣俗語說：「愛媠毋驚流鼻水。」「媠ㄙㄨ一ˋ」就是美；「毋驚(ㄇˇ ㄍ一ㄚ)」就是不怕。這句話是在嘲笑有些女人,因為想展露美好的身材,即使在寒風刺骨的冬天,也寧可穿得又薄又少,不怕被凍得流鼻水。當然,現在有一些人因為工作關係,必須在寒風中小露性感,有時候在亮麗外表的背後,卻也有辛苦及無奈的一面。

128

新婦教大家轉臍

有些人明明沒有什麼經驗,卻老是想指導別人。台灣俗語說：「新婦教大家轉臍。」「新婦(音近ㄒ一ㄣ ㄅㄨ)」就是媳婦；「大家(音近ㄉㄚ ㄍㄝ)」就是婆婆；「轉臍ㄉㄥ ㄗㄞˊ」就是幫剛出生的嬰兒剪斷臍帶。婆婆年紀大,生育的經驗一定比媳婦豐富,媳婦竟然想教導婆婆如何剪斷臍帶。這句話用來嘲諷那些大言不慚,不懂裝懂的人。

23

會行的行晬(國語,音ㄗㄨㄟˋ)一,袂行的行晬七

養兒育女雖然辛苦,但看著孩子從開始翻身、爬行到邁出人生的第一步,父母親的欣慰就抵銷了所有的辛勞。臺灣俗語說：「會行的行晬一,袂行的行晬七」。「行」就是「走」,「度晬ㄉㄛˇ ㄗㄝˇ」指滿週歲,「晬一」就是一歲又一個月,「晬七」是一歲又七個月。

這句俗話說：發育好的孩子,一歲又一個月就開始走路。發育沒那麼好的孩子,一歲又七個月也可以行走了。

24

會跋才會大

剛學會走路的孩子,步履蹣跚,腳步不穩,不小心跌倒是常有的事。臺灣俗話說「會跋才會大」,是要提醒新手父母,看到孩子跌倒不要過度緊張。小孩學走路一定會跌倒跤,跌倒之後要學會自己爬起來,毫不畏懼的繼續練習走路,這樣才能越走越穩。

孩子身形小,離地面不遠,加上骨頭軟,通常跌倒不會受到太大傷害。只要父母能適時的安慰和鼓勵,就有勇氣面對未來更多的困難和挑戰。

127

會曉偷食,袂曉拭喙

有些人做壞事卻不知道要煙滅證據,所以很快就被發現了。台灣俗語說：「會曉偷食,袂曉拭喙。」「會曉ㄝˇ ㄏ一ㄠ」就是會；「偷食ㄊㄠ ㄐ一ㄚㄏ」就是偷吃；「袂曉(音近ㄅㄝˇ   ㄏ一ㄠ)」就是不會；「拭喙ㄑ一ㄉ ㄘㄨ一ˇ」就是擦嘴。這句是說：只會偷吃,偷吃完了卻不知道要擦嘴,旁人一看,就知道他偷吃東西了,用來揶揄人做錯事卻不會掩飾。所以,壞事絕對不能做,只要不做壞事,就不必費心去掩飾。

35

路頭路尾,相拄會著

人生在世不過數十寒暑,要讓生活平安順利,最好要廣結善緣,不要輕易樹敵。臺灣俗話說：「路頭路尾,相拄會著」,「拄」音ㄉㄨˋ,意思就是「遇見」,「相拄會著」就是「有機會相遇」。

這句俗話告訴我們,一旦跟人結怨,將來遲早會狹路相逢。所以在得意時,或是自己覺得道理上站得住腳時,也千萬記得「得饒人處且饒人」,不要不留情面,逼人太甚。

44

過年較緊,過日較僫

過年的時間全家團聚,又不必為工作煩心,是大多數人歡樂的時光。不過快樂的時候覺得時間過得特別快,所以台灣俗語說：「過年較緊,過日較僫。」「較緊」就是比較快,「較僫(音‧ㄜ)」就是比較難。

年假頂多一個多星期,但是一年還有三百多個日子要過,其中還有很多工作上、生活上、人際關係上的繁瑣小事要煩惱,所以說過日子比過年難多了。

63

飼囝無論飯,飼爸母算頓

父母養育子女是義務,在正常的情況下,父母會毫不計較的盡所有可能,來滿足子女的需要。但是子女對奉養父母的態度卻無法跟父母養育子女相比。台灣俗語說：「飼囝無論飯,飼爸母算頓。」「飼囝」就是養育子女,「飼爸母」就是奉養父母。

父母養育子女時,不會計較孩子吃了多少飯,但是子女奉養父母,卻會在兄弟輪流照顧時,計較自己是不是吃虧了。

40

飼鳥鼠咬布袋

團體裡如果有人吃裡扒外,是最讓人不齒的。台灣俗語說：「飼鳥鼠咬布袋」。「鳥鼠」就是「老鼠」。飼養的老鼠竟然咬破布袋,偷吃裡頭得食物,真是讓人恨得牙癢癢的。與養虎為患的意思相近。

像科技公司的高級主管,為了私利,離職之後,把原先任職公司的重要機密帶到競爭對手那邊,嚴重傷害原本栽培他的公司。這種不道德的行為,用這句俗語來批評是最恰當的。

123

飽穗的稻仔頭犁犁

謙虛一向被視為美德。台灣俗語說：「飽穗的稻仔頭犁犁。」「飽穗(音近ㄅㄚㄙㄨ一ˇ)」是說稻子成熟時,稻殼中的穀粒非常飽滿；「稻仔(音近ㄉ一ㄨˇ ㄚˋ)」就是稻子；「頭犁(ㄌㄝˊ)犁」是指低垂著頭。這句俗語字面上的意思是：稻子成熟,穀粒飽滿時,稻穗都會向下垂。這句話常用來描述真正有才學的人非常謙遜,見到人總是低頭行禮,不會趾高氣昂地炫耀自己的知識。

160

墓仔埔放炮－－－驚死人

突如其來的鞭炮聲常常會使人受到驚嚇,所以很多人放鞭炮前會大聲警告。台灣俗語說：「墓仔埔放炮－－－驚死人。」「墓仔埔(音近ㄅㄛㄥ ㄚ ㄅㄛ)」就是墳場；「驚死人(音近ㄍ一ㄚㄒ一 ㄌㄤˊ)」就是嚇死人。在墳場放鞭炮,受到驚嚇的是已經入土為安的死人,所以說是「驚死人」。當受到極大的驚嚇時,就可以講這句話。

34

福地福人居,福人居福地

很多人買房子講究風水,但也有人認為風水之說純粹是迷信。臺灣俗話說：「福地福人居,福人居福地」,意思是說：有福之地只有有福之人才能居住,但只要是個有福之人,他所居住的地方就是個有福之地。

這句話要我們不要過度迷信,不必太講究風水,如果你自己是個有福之人,不管住在什麼地方,那個地方自然就是會為你帶來福分的地方。

145

澎湖菜瓜－－－雜唸

台灣話把「嘮叨」說成「雜唸(音近ㄗㄚㄅˇ ㄌ一ㄚㄇ)」。碰到囉哩囉嗦,總是嘮叨個沒完的人,有時後就會給他一個「澎湖菜瓜」的封號。「菜瓜」就是絲瓜。澎湖絲瓜也稱為「十捻(音近ㄗㄚㄅˇ   ㄌ一ㄚㄇ)瓜」,形狀不是圓的,而是比較細長,四周還有像楊桃一樣的稜角。這些稜角大約有十道,所以說是「十捻」,發音和「雜唸」完全相同。

20

熟似騙厝內

多數人都對陌生人有戒心,比較相信熟人,但是臺灣諺語說：「熟似騙厝內」要我們小心別被熟人騙了。我們買東西喜歡跟熟識的店家買,主要是怕上當受騙。但是有些人會利用人性的弱點,在取得對方信任後,下手行騙,讓人在沒有戒心的情況下,被騙走了大量的金錢。

這句俗諺要我們隨時提高警覺,即使是熟識的人,如果牽涉到大筆的金錢,還是謹慎為要,千萬別上了熟人的當。

54

熟熟戲跋落戲棚跤

人都會犯錯誤,所以每個人都要認清這點,小心地避免錯誤。台灣俗語說：「熟熟戲跋落戲棚跤。」「跋ㄅㄨㄚˇ」就是跌倒,「跋落戲棚跤」就是跌落到舞臺下。這句話是說,演員經過多次排練,經常演出的戲,也有可能因為一時疏忽而跌到舞臺下去。

這句話提醒我們,即使是經常做,做得非常熟練的事,如果不小心,也會出錯。有些錯誤還可能會致命,所以做事一定要非常謹慎,。

36

豬毋肥,肥佇狗

從前很多人養豬,主要是豬養大了可以販賣或宰殺來祭拜鬼神。台灣俗語說：「豬毋肥,肥佇狗」,「毋(ㄇˇ)」就是「不」,「佇(ㄉ一ˇ)」就是「在」。字面的意思是：用心飼養的豬養不肥,卻把不需要養肥的狗養肥了。

這句俗語的意思是：寄以厚望的孩子不成材,原先不抱希望的孩子卻脫穎而出。過去重男輕女的社會裡,這句話常用來描述兒子不上進,女兒卻力爭上游的情況。

124

賣茶講茶芳,賣花講花紅

賣東西的人總是誇耀自己賣的東西好。台灣俗語說：「賣茶講茶芳,賣花講花紅。」「芳ㄆㄤ」就是香。意思就是：賣茶的人說他賣的茶香,賣花的人說他賣的花鮮紅。很多人買水果的時候問小販水果甜不甜,其實這是白問的,賣水果的不可能跟顧客說他賣的水果不好。就像求職者面試的時候,都要盡量表現自己的長處,這是人情之常。

57

學好三年,學歹三對時

從前的人想當工匠,要拜師學藝,學藝的時間大約是三年四個月。台灣俗話說：「學好三年,學歹三對時。」早期用時辰計時,「一對時」就等於十二個時辰,也就是一天。

這句俗話的意思是：想學好手藝,需要三年以上的時間,但是交了損友,染上惡習卻只要三天的時間。這句話意思與「從善如登,從惡如崩」意思相近,用來提醒人,千萬不要不知不覺染上壞習慣。

103

錢大百,人就無肉

天下沒有白吃的午餐,想賺錢一定要付出相對的精神跟體力。台灣俗語說：「錢大百,人就無肉。」「大百ㄅㄚㄏ」就是大把,也就是很多。這句話是說,錢要賺得多,就得付出很多腦力跟體力,所以人就因此會變瘦(無肉)。一般支領工資的工人或受薪階級,想要有豐厚的收入就不能得閒,想要悠閒度日就賺不到錢。想過有錢有閒的日子,是比較難的。

102

錢四跤 ,人二跤

對一般升斗小民來說,每個月的收入扣除日常的開銷之後,想要存下錢來並不容易。台灣俗語說：「錢四跤 ,人二跤。」「跤ㄎㄚ」就是腳或腿。這句俗話說,人只有兩條腿,而錢卻好像有四條腿一樣,兩條腿的人想要追上四條腿的錢,困難的程度可想而知。所以有人覺得辛苦工作卻存不下錢來買房子時,大概只能用這句俗語來自我解嘲一番了。

104

錢死 ,毋通人死

有人認為用錢能解決的就不是問題,所以必要的時候會毫不猶豫地拿出錢來,把事情處理好。台灣俗語說：「錢死   ,毋通人死。」「毋通ㄇˇ   ㄊㄤ」就是不要。這句俗語的意思是：寧願錢沒了,不要弄到人死了。錢花掉了可以再努力地賺回來,但人要是死了就不可能復活。因此生病的時候絕對不要為了省錢而延誤就醫,免得省下了錢卻丟了性命。

105

錢無兩个袂霆

吵架至少要兩個人,如果一個人怒火中燒,口出惡言,但另一個人保持冷靜,不肯輕啟戰端,架就吵不起來。台灣俗語說：「錢無兩个袂霆。」「个ㄝˊ」就是個；「袂(音近ㄅㄝˇ)」就是不會；「霆ㄉㄢˊ」就是響。一個銅板敲不響,必須要有兩個銅板敲了才會發生聲響。所以吵架的時候,雙方都有一些責任,因為單方面是吵不起來的。與「一個巴掌拍不響」的意思相同。

100

閻羅王變魔術- -騙鬼

魔術師總是用迅雷不及掩耳的手法,讓觀眾產生錯覺來進行表演。說穿了,魔術都是假的,都是騙人的。「閻羅王變魔術- -騙鬼。」閻羅王變魔術的時候,台下的觀眾一定都是陰間的亡魂,他所欺騙的觀眾都是鬼,所以說是「騙鬼」。當某人說的話聽起來不可能是真的時,就可以用這句話來說。

129

頭一擺做大家,跤手肉慄慄掣(國語,音ㄔㄜˋ)

缺乏經驗的人對於初次要做的事總是感到特別緊張。台灣俗語說：「頭一擺做大家,跤手肉慄慄掣。」「頭一擺ㄅㄞˋ」就是第一次；「大家(音近ㄉㄚ ㄍㄝ)」就是婆婆；「跤ㄎㄚ」就是腳；「慄慄掣ㄌㄚㄍˇ ㄌㄚㄍˇ ㄘㄨㄚㄏ」就是不停發抖。這句話說：頭一次當婆婆,心情緊張,所以雙手、雙腳不停發抖。常用來形容沒有經驗的人,忐忑不安的樣子。

77

頭都洗落去矣,無剃袂使得

做事情要貫徹始終,不能半途而廢。台灣俗語說：「頭都(ㄉㄜ)洗落去矣,無剃袂(音近ㄅㄝˇ)使得。」字面上說：頭都洗了,非剃不可。從前的人理髮要先洗頭,頭已經洗了,即使後悔不想剃了,還是得照樣付費,所以洗過頭就必須理髮才划算。這句話可用來指已經投入資金做生意時,若半途後悔想退出就不可能回本,只好繼續增資,看能不能把錢賺回。

79

頭過身就過

做任何事情開頭的階段總是最困難,只要開始的時候能夠順利進行,接下來就會越來越順利。臺灣俗語說：「頭過身就過。」是說人要穿越狹小的空間,只要頭能穿過去,側著身體就可以過得了。這個俗語用來比喻,只要能夠通過開頭的考驗,就可以突破困難的關卡。所以做事最重要的是勇敢的踏出艱難的第一步,因為「萬事起頭難」。

80

頷（國語,音ㄏㄢˋ）頸生瘤―拄著矣

有些時候有些事並不是自己原先想要做的,但是情況的發展讓人碰上了非解決不可的問題,也只好硬著頭皮去做了。臺灣俗語說：「頷頸生瘤―拄著矣。」,「頷頸（ㄚㄇˇ   ㄍㄨㄣˋ）」就是脖子；「拄著矣（ㄉㄨˋ •ㄉ一ㄜㄏ •ㄚㄏ）」,就是遇到了、碰上了。脖子上長了一個很大的瘤,就會頂住下巴,所以說「拄著矣」,意思就是碰到問題了,只好設法解決。

51

戲棚跤徛久人的

在電影、電視還沒問世之前,想看戲得等到廟會時,廟前廣場搭起舞臺來演酬神戲的時候。台灣俗語說：「戲棚跤徛久人的。」「戲棚跤」就是臨時搭建的舞臺下方,「徛 (ㄎ一ㄚˇ)」就是站立。酬神戲沒有座位,想看戲得自己找位子。有些人為了有個好的位子,很早就去舞臺下站著。戲開演時,那個位子就是他的了。這句話也用來表示,想成功得提早、持續地做好準備。

69

講一个影,生一个囝

有些人很喜歡捕風捉影,還有一些人很愛以訛傳訛。台灣俗語說：「講一个影,生一个囝。」就是在說這些愛無事生非的人。「囝(音近ㄍ一ㄚˋ,即台語「影」的音前加ㄍ)」就是兒子；和「影」同韻,因為發音接近,很容易把「影」聽成「囝」。這句俗語是說,人家不過說了個「影」,就被愛傳播謠言的人說成是「囝」,並且到處傳播某人生了小孩。這句話也常說成：「人講一个影,你就生一个囝」。

88

講甲你會,頭毛喙鬚白

有些人非常驕傲自大,認為自己聰明無比,他人則不堪教導。當別人有事求教時,他就隨口應付。如果進一步追問,他就說：「講甲你會,頭毛喙鬚白。」「講甲你會」就是講到你能懂,「喙鬚(ㄑ一ㄨ)」就是鬍鬚。這句話的意思是：要把你教會,我的頭髮、鬍鬚都白了。意思是不管自己再怎麼說,對方也聽不懂。這句話雖然通常是拿來開玩笑,但還是少用為妙。

87

講起來,天都烏一爿(國語,音ㄑ一ㄤˊ)

有些人做起事來無法無天,讓親戚朋友都感到顏面無光,不想談起。臺灣俗語說：「講起來,天都烏一爿。」「烏一爿(ㄅ一ㄥˊ)」就是黑了一半。意思是：說起某人的所做所為,連老天爺都受不了,所以天都有一半要變黑,常做為細數他的惡行前的開頭。奉勸大家平常做事還是要合乎情理,千萬不要弄得天怒人怨才好。

67

講著全頭路,做著無半步

有些人是言論的巨人,卻是行動的侏儒,說起話來頭頭是道,卻從來不付諸行動。台灣俗語說：「講著全頭路,做著無半步。」「頭路」就是工作、事業；「無半步」是說毫無辦法。這句話是說,有的人說起他能做的事,三天三夜都說不完。但是真讓他做,卻什麼事也做不好。這句話常用來諷刺那些不肯腳踏實地,或光說不練的人。

86

講話著看,關門著閂(國語,音ㄕㄨㄢ)

臺灣俗語說：「講話著看,關門著閂。」「著ㄉ一ㄠㄏˇ」就是必須、得要；「閂ㄘㄨㄚˇ」就是插上門閂。這句話是說,說話的時候要看對方是誰,也要看周遭有沒有其他人,才不會說了不該說的話,給自己帶來麻煩。關門的時候也必須上閂,以防盜賊上門。這句話是勸人講話要小心謹慎,否則言多必失,甚至惹禍上身。

9

講話精霸霸,放屎糊蠓罩(國語,音ㄇㄥˇ)

大多數的小孩在滿周歲的前後開始學走路,也開始學說話。幼兒的語言學習速度非常快,到了三、四歲,就會說很多話了。臺灣俗語說「講話精霸霸,放屎糊蠓罩(蚊帳)」,有些幼童說起話來活像個小大人,但孩子畢竟是孩子,行為上有時候還是很幼稚,有時甚至會把屎拉在蚊帳上。

這句話用來反映幼童的語言能力和行為能力的反差,讓父母親常常覺得又好氣、又好笑。

10

雙跤徛(國語,音ㄐ一ˋ)齊齊,狗齒換金牙

兒童的乳牙大約在六歲左右開始脫落,長出恆牙來。西方人會要孩子把脫落的乳牙放在枕頭下,說夜裡牙先子會用銅板來換走乳牙。

台灣習俗卻是小孩換牙後,要小孩把脫落的上排乳牙丟到床底下,下排乳牙丟到屋頂上。丟的時候兩條腿要站得挺直,並且說「雙跤徛(台語,音ㄎ一ㄚˇ)齊齊,狗齒換金牙」(雙腿站得直,爛牙換好牙),這樣將來長出來的恆牙就會整齊、美觀。

39

雞母毋關拍鴟鴞

有些人即使犯了錯,也不肯承擔責任,總是諉過他人,台灣俗語說：「雞母毋關拍鴟鴞(ㄏ一ㄜㄏ)」。「雞母」就是「母雞」,「毋」就是「不」,「拍」就是「打」,「鴟鴞」就是「老鷹」(「鴟」音近「肉」的台語) 。明知道天上有老鷹盤旋,自己不把雞關進雞籠子裡,等雞被老鷹叼走了,才氣沖沖的要打老鷹。這句話要人平常就要把自己該做的事盡責地做好,不要等出了問題,才來怪罪別人。

170

雞母啄鈕仔－－－無彩喙

有些人明明犯了錯,也不聽別人的勸告,讓想幫他忙的人覺得話都白說了。台灣俗語說：「雞母啄(ㄉㄛㄍ)鈕仔－－－無彩喙。」「雞母(音近ㄍㄝ ㄅㄜˋ)」就是母雞；「鈕仔(ㄌ一ㄨㄚˋ)」就是鈕釦；「無彩喙(音近ㄅㄜ ㄘㄞ ㄘㄨ一ˇ)」就是白費唇舌。母雞啄釦子,釦子不是食物,啄了也是白啄。「無彩喙」一語雙關,既表示啄了沒用,也表示說了也是白說。

70

鐵管生鉎－－－－歹管(歹講)

台灣俗語裡頭也有一些歇後語,這些歇後語往往利用諧音,來造成雙關的含意。例如：「鐵管生鉎－－－－歹管(歹講)。」「生鉎(ㄒ一ㄢ)」就是生鏽。鐵管生鏽,就是一支壞了的管子,台語說成「歹管」,「歹管(ㄍㄨㄥˋ)」的發音和「歹講」(難說)完全相同,所以碰到難以確定、還有待證實或還需要觀察的情況時,有些人就會用這句話來逗笑。

169

聽王祿仔喙,轉去大心氣

江湖郎中往往憑藉著絕佳口才,誇大療效來推銷藥品。台灣俗語說：「聽王祿仔喙,轉去大心氣。」「王祿仔(音近ㄛㄥ ㄌㄛㄍ ㄚˋ)」就是跑江湖賣野藥的郎中；「喙ㄘㄨ一ˇ」就是嘴；「轉去ㄉㄥˋ ㄎ一ˇ」就是回去；「大心氣(音近ㄉㄨㄚˇ ㄒ一ㄇ ㄎㄨ一ˇ)」就是情緒激動。聽了江湖郎中誇大不實的話,花大錢買了他推銷的藥,服用後卻毫無療效,怪不得要後悔動氣。

167

聽某喙,大富貴

家庭必須建立在和諧的基礎上,才能進一步追求富足、幸福。台灣俗語說：「聽某喙,大富貴。」「聽喙ㄊ一ㄚ ㄘㄨ一ˇ」就是聽話；「聽某喙」就是聽太太的話。這句諺語說：聽太太的話才能大富大貴。即使在過去男尊女卑的社會中,也留下這句話要先生尊重太太的意見,凡事跟太太商量,家庭才能和樂,也才有追求財富及社會地位的基礎。

132

讀冊 ,愈讀愈慼(國語,音ㄑ一)

不是每個人都是讀書、做學問的料。對於不適合在課業上追求好表現的孩子,硬要他讀書會讓他覺得痛苦。台灣俗語說：「讀冊 ,愈(ㄌㄨ)讀愈慼。」「冊」、「慼」同音,都說成ㄘㄝㄏ,不過「冊」的意思是「書」,「慼」的意思是「厭惡」。這句話的意思是「讀書,越讀越討厭。」就是用押韻的句子,逗趣地描述那些不愛讀書,越讀越不快樂的人。

93

讀冊讀對尻脊骿(國語,音ㄆ一ㄢˊ)去

雖然我們常叫孩子要「用心」讀書,但實際上讀書要用腦,讀過之後也要記在腦子裡。不過台灣俗語說：「讀冊讀對尻脊骿去。」「讀冊」就是讀書；「對」就是往；「尻脊骿ㄎㄚ ㄐ一ㄚˋ   ㄆ一ㄚ」就是背後。這句話說人讀書讀到背後去了,表示讀過的書沒有記在腦子裡。這句話常用來諷刺人書都白讀了,因為讀了書還是不懂道理,或根本派不上用場。

91

戆(國語,音ㄓㄨㄤˋ或ㄍㄤˋ)甲袂扒癢

說話技巧好的人,常用誇大的言詞來描繪某種事務。臺灣俗語說：「戆甲袂扒癢。」「戆ㄍㄛㄥ」就是笨、傻；「甲」就是到某種程度,相當於「得」；「袂(音近ㄅㄝ)」就是不會；「扒(ㄅㄝˇ)癢」就是抓癢。字面上是說：笨得連抓癢也不會。這句話就運用了誇飾法,因為抓癢是本能反應,跟人的智力無關。這句話是故意很誇張地說某人極端不聰明。